2021南音粵韻

 康文署每年皆舉辦廣東音樂演奏會，以粵樂為主作多元的演奏，讓觀眾認識嶺南音樂之豐富內容，以及其靈活、兼收並蓄的特質。 因新冠肺炎疫情，演唱會昨年停辦了，但今年以[南音粵韻] 的標題，在西灣河文娛中心舉辦了一場廣東音樂演奏會，由兩代本地音樂家攜手呈獻廣東嶺南文化的瑰寶—南音、粵謳及廣東音樂，並設導賞帶領觀眾踏上一段「南音粵韻」的音樂旅程。 演奏的皆是膾炙人口、耳熟能詳的廣東傳統音樂，演出節目如下：

合奏	[醒獅] ---- 呂文成
古箏與三弦	[禪院鐘聲] ---- 劉瑞中、林天惠
五架頭	[秋水伊人] ---- 杜泳、陳璧沁
琵琶獨奏	[雨打芭蕉] ---- 黃翎欣
胡琴與揚琴	[平湖秋月] ---- 陳璧沁、賴應斌
南音	[客途秋恨](上卷) ---- 杜泳
琵琶獨奏	[漢宮秋月] ---- 余潁嘉
古箏與簫	[關山月] ---- 劉瑞中、鍾兆燊
笛子與小組	[桂枝香] ---- 蘇思棣
胡琴與揚琴	]柳浪聞鶯] ---- 陳璧沁、馬詩恩
五架頭	[楊翠喜] ---- 杜泳、陳璧沁
粵謳	[心心點忿] ---- 程美寶
揚琴獨奏	[銀河會] ---- 郭嘉瑩
五架頭	[春江花月夜] ---- 陳璧沁
揚琴二重奏	[倒垂簾] ---- 賴應斌、馬詩恩
胡琴與揚琴	[月光光] ---- 陳璧沁、頼應斌
揚琴獨奏	[昭君怨] ---- 賴應斌
合奏	[步步高] ---- 呂文成

要求再演         [旱天雷] ---- 呂文成

自己最欣賞的是賴應斌先生揚琴獨奏的[昭君怨] 。 全曲由一個引子和快板、慢板兩部分組成。 頼先生掌握了樂曲的精粹，柔婉而悠揚、深沉而哀怨的曲調細致地刻劃了西漢王昭君出塞和親、身處他鄉的複雜心情，是我聽到的值得讚賞之演奏版本。賴應斌畢業於北京中央音樂學院，為香港首位揚琴演奏碩士，現任教於香港演藝學院，並被列入大型藝術文獻[影響中國的100位藝術家] 中。

 

除了粵樂演奏外，還有南音及粵謳的演唱，兩者早在清代嘉慶道光年間(19世紀初) ， 便已成形的粵語曲藝，以問字取腔的方式出口成歌。 南音常有機會收聴，粵曲作品之中也經常穿插一兩段南音。 今次杜泳師傅自彈自唱的一段南音[客途秋恨] 總覺得稍欠幽怨，可能因帶上口罩唱戲的關係，遠遜於已逝的梁漢威版本，也遜於阮兆輝的版本。 自己是首次聽到粵謳的[心心點忿] ，由程美寶教授所演繹，是融入了「解心腔」的粵曲唱腔，但卻不及南音的親切及哀怨，相信粵謳將會失傳。

 

 

「地下急症室」話劇

 

「糊塗戲班」繼[地下照相館]後，地下系列再度演出，[地下急症室]以荒誕迷幻的劇情，諷刺現今香港社會的不安和驟變。編劇陳文剛剖白創作理念：「現今社會很多有形或無形的事物正在悄然消失，就如急症室裏病人的生命危在旦夕，因此我們將急症室的概念放大，需要急救的可能不僅是人，而是一直輕鬆平常地存在於我們身邊，卻逐漸被遺忘之事物」。這是一套政治題材的話劇，旨在諷刺政府的國安法收緊了港人的言論及人身自由，使港人多作移民打算，而編劇也是在走鋼線，在敏感的話題下輕描淡想，試探紅色的底線。劇末的結論是：在巨輪的壓迫下，眾人無奈地留下，等待時代轉變，更以[鬥長命] 的意志活下去，祈望現今政權的更替。

 

 

荒誕、無厘頭的劇情是有關五位神佛：耶和華、釋迦牟尼、觀世音菩薩、天后娘娘及關公，被一股更無邊的力量來襲，困衪們在一空間生活，但自由被限制，不能說岀數字及顏色，否則將會被罰。世人「臨急抱佛腳」，指望神佛打救。本以為「佛法無邊」，怎料天外有天，這五位神佛也自身難保，闖進了超脫語言和現實的迷幻之旅，糊說一番俗世真理，冀能有荒誕不經的藥可以使衪們度一切苦厄，恢復自由。但走過了奈何橋，還是要無奈地等待，鬥長命地等待！

 

 

不像主流的「香港話劇團」及「中英劇團」，「糊塗戲班」的作品是較出位及反傳統，充滿創作新思維及小動作，劇中多粗口、俚語，演員貼地但欠高雅氣質。就以「地下急症室」為例，觀眾被當作急症室的應診者，入場前要經過醫療團隊登記入院後，再經過一輪華佗體檢，最後才被分流入場被眾神仙打救。這類活動可以加深入場觀眾的感受。今次話劇在新蒲崗工業大厦一樓的黑盒劇場演岀。 這舊工業大厦要登上一樓只能乘搭升降機，沒有梯級可到達一樓，而場內亦沒走火通路的指示牌。劇中有幕黑暗場面，演員用打火機照明，雖然是短暫的數秒，但心中頓起恐慌，不知道火警時如何逃生救命。

愛心

 

網上群組傳閱國內某地拍攝的錄影，是有心人在街頭放置一雪櫃，內放了飲料、生果及小食，供路人在炎熱天氣時免費飲食。  影片錄得有路人從櫃內只取自己所需，亦有路人也放回其他食物給他人進食，更有小孩寫下紙條多謝有心人供免費凍飲予其外勞的父親。 不知道這錄影是否真實，更不知這免費食櫃維持了多久，但這愛心行動確使讀者覺得中國民間是有情的，非[各家自掃門前雪、不理他人瓦上霜] 的自私自利社會。

 

群組揣測有心人如將這愛心行動放諸香港，不知有沒有類似的效果？  各人肯定是[否] 。 有意見認為：櫃內所有食物在數分鐘內將全被搶走；有路人用手推車帶走大量食物；有路人將食用後的廢物放回櫃內；有路人投訴食物太少及缺選擇；更有路人將食物櫃搬走。 各人肯定香港人已失了公德心及愛心，公民意識已盪然無存，更不顧及社會的福趾。

 

新冠肺炎疫情下，港人的缺德、自私、濫炒的意識型態更冠全球。 香港曾有機會經全民檢測而搜出帶菌者，但多數市民卻不願接受由中央安排的免費測試，寧選擇讓帶菌者在市區內散播病菌。  香港市民恐怕自己的行踪被記錄，故便不採用[安心速行] 的手機軟件而另帶菌者不能被追踪，使港府不能儘快截斷病菌源頭。 為了使社會有新冠肺炎的群體免疫能力，最佳的方法就是集體注射疫苗，但市民卻過份地擔心疫苗對自己身體上的反應而拒絕注射疫苗，全不理會公民責任，要保障其他人的防疫能力。 香港是全球最低疫苗接種的地區，也反映了香港人的自私心態及行為。

 

香港其實也有不少善心人，免費供應膳食予有需要的人士，但要監管以防貪者濫用。 在東涌往大澳的行山徑上，多年來皆發現在深石村有居民在屋旁放置出售的生果及飲品，但從沒有居民駐場，行山客自行將款項放在沒蓋的盒內，居民從不擔心有行山客食後兼偷錢走，因村民相信行山客的愛心。 自二年前沙螺灣封村不準外人進入後，已不能再探深石村了，不知這「無治而治」的販賣方式是否仍全在？

 

 

微模型展覽

 

觀塘裕民坊陸續重建，面貌大翻身。有藝術團體在觀塘新落成的裕民坊Yue Man Square一樓商場舉行「官塘·傳情 微縮藝術展」，展出了40多件微型藝術品模型，重新展現舊觀塘及舊香港市區面貌。藝術團體期望透過展覽勾起港人集體回憶，將有感情和共鳴的景像保留，希望社會向前走之餘，平衡保育，相信舊街坊見模型會有深刻感覺。

 

重建的裕民坊商場尚未完全開放，但現代化及嶄新的商場建築物已使人在觀塘舊區耳目一新，相信裕民坊重建工程全部完成後，觀塘的外貌將會另人觸目。 新商場最令人讚賞的是其交通匯合處，包括其多線的巴士總站。商場一樓有多個巴士站的岀口，巴士到站時閘口才打開讓乘客上車，故乘客可以在有冷氣的室內舒服地等候要乘坐的巴士，而每個巴士站岀口亦有指示牌提醒巴士到達的時候。

 

𢓉微+7

微模型的製作極具工巧及藝術，模型內的人物、物體、食物、動物、建築、街道、巴士、佈置等等皆被仿製得維妙維肖，幾以為是縮小的影像。例如《興發生果店》和《左溝右溝果汁店》的模型，除了參考舊照片還要有想像力，是用海棉面層的白網製成水果網、將紗布染色製成竹籃、用輕黏土製作吊掛果汁店外的的苦瓜模型。《裕民坊鞋店》有超過160對鞋，每對製作需時1小時。《福泰晶品》老玉器店需時3個月方能完成，最大考驗是製作佛玉，因要仔細勾畫佛的容貌及形狀

 

「官塘·傳情 微縮藝術展」當中除了觀塘老店及街景模型外，還有40件惟妙惟肖的微型藝術展品，涵蓋「文化傳承」、「地標建築」、「懷舊街市」及「港式風味」四類，包括了灣仔藍屋、上環石板街、電影取景熱點中國冰室等，九龍城寨、摩星嶺木屋區、西環碼頭、海味店、車仔檔、涼茶鋪等等，串起了香港習俗節慶、特色建築乃至中西合璧的百年歷史。

 

微縮模型會的主席潘麗瓊表示：「城市的飛速發展，越來越多的舊建築、舊風情離開我們，留下很多『黑洞』要填補。這樣的微型藝術，慢慢被視作比相片更適合的保存歷史風貌方法。照片只能顯示平面空間，而微型藝術能對作品裏涵蓋的所有東西，從外表的形態到立體面的細節和佈局，都予以保留。」這40多件微型藝術展品中，大部分製作者都不是全職藝術家，工程師、律師、會計師、教師都會參與其中。促使他們用業餘時間幹這份勞心勞力的活兒的，就是帶著感情的興趣。藝術家用自己的雙手，重現各種逝去的場景，無論是臨街小吃攤油膩膩的碗筷，還是隔壁理髮店裏太空艙似的椅子，在霓虹閃爍的香港都市裏，重現著那些被現代化淹沒的古舊，做出記憶中的樣子。