2015年12月31日 星期四

澳洲南天寺












每次往悉尼皆探訪五龍崗的佛光山南天寺和在寺內進齋午膳,從悉尼市中心駕車約90分鐘便可到達,它是星雲大師在二十多年前向澳洲政府以象徵式收費租用的山地興建,至今道場已甚有規模,除了基本的佛寺設施外,還建有珍藏閣、餐廳、賓館、會議室和大學,大學定期舉辦短期的佛學課程。南天寺佔地甚廣,如高雄的佛光山總寺,四處皆有Q版佛像,更遍植樹木和花草,蓮池養有錦鯉和水鴨。參觀當日適逢祈福法會,訪客如鲫,場面如嘉年華會 。


非常欽佩星雲大師的才華、魄力和遠見,能有系統地和整整有條地管理着全球二百多間的佛光山道場,因除了行政和財務的安排外,僧侶的人事管理也是一門極複雜的問題。 大師已是90歲的老僧,長期的糖尿病已另他幾乎雙目失明,行動不便要靠輪椅代步。他摒棄了深居叢林、與世隔絕、自供自給的生活方式,要轉行與時並進的人間佛教模式,主動接觸普羅大眾,行佛於民間。但推行人間佛教便無可避免地要混入社會運作模式及和社會諸式人等打交道。 弘揚佛教是要經費的。如星雲大師說:在紅館講佛學也需二十萬元,如沒資金,怎可以和萬多人集體論佛。錢財非必罪惡,正途得來的善財如能用於社會、濟弱扶貧、便是傳揚佛法了。

星雲大師初來港時適逢賽馬日,的士司機見和尚候車便佯裝看不見,轉接其他乘客。候了很久終可乘上的士,下車時他給予司機100元小費,並吩咐司機下次必要接載和尚這財神。他更破法門俗例給予僧人出差傍身錢,以避寒酸形象。











2015年12月28日 星期一

澳洲移民

 

昨年1215日悉尼市中心發生持械脅持人質事件,結果悲劇收場,穆斯林匪徒及兩人質在鎗戰中不幸中彈身亡,今年民間在事發咖啡館地點舉行簡單的弔念儀式,悉尼市長及死亡人質家屬也出席,喚醒大家要監管鎗械及危險人物。十年前12月初悉尼南部Cronulla 海灘發生了白人和中歐等人的種族衝突,今年有群眾在海灘舉行記念儀式,引發了反穆斯林及反種族歧視的行動,場面混亂,幸政府早有預防,步署了200名警員,瞬間便控制場面,防止了另一場種族衝突。

現今西方社會群起打擊伊斯蘭國,但已錯誤地擴展為打擊穆斯林。 要知道伊斯蘭(回教) 是大宗教,穆斯林(回教徒) 是最多人的教徒群體,而伊斯蘭國衹是極少的激烈穆斯林派別,更有人士指伊斯蘭國已違反了可蘭經的基本精神,理不應被定為穆斯林。宗教衝突的問題永不能和平解決,但恐怕悉尼的群眾衝突會轉移至華人。

20多年前澳洲布里斯班被日本人霸佔,擁有他們自己的市區、學校、車隊及食肆,另本地白人不滿,而當時移民的香港人也不遑多讓,財大氣粗,不需工作而擁有昂貴物業及房車,激烈的本地人便四貼 “Out the Asians” 標語及提出恢復白華政策。隨著日本經濟衰退及日人大量退出回國,這反亞洲人之聲也沉寂了。 近數年中國人移澳大增,多是國內權貴人士的家屬,在澳投資產業而入藉,但對澳洲文化全不了解及溶入,其虚浮表現引起本地人大大不滿,反對的聲音也愈來愈激。澳洲政府相應地調整了移民政策,除了提高申請移民澳洲的門檻外,更將入藉澳洲的條件優化,申請者要符合一定的英文程度方可入澳洲藉。

 

2015年12月25日 星期五

遺產訴訟



香港望族何東爵士的長孫何鴻章稱將300安士金幣及一扇價值6000萬元的清朝乾隆象牙屏風的「家傳之寶」交予三子何威保管,但卻被三子據為己有,早前入稟興訟,向三子追回金幣及屏風。三子承認曾接收金幣及屏風,但所接收的一批金幣與涉案金幣並不相同。高院拒絕原告一方的申請,指三子已交代有關事項,法庭亦不需處理金幣的下落,最終下令原告一方需支付訟費。新馬師曾遺孀洪金梅與其親生子女又再為新馬仔的遺產生爭議,洪金梅堅決不會將其應得的遺產部分再分予子女,更指與子女的關係已從此決絕。

近年遺產訴訟的案件激增,可能由於現今遺產的數目太吸引了,也可能是現今港人的價值觀轉變了,已没有以往的道德溫情包袱,只有現實的功利精神。   父母未逝已開始霸佔其財物及產業,避免他人分薄了自己在遺產中應得的部份;父母死後更要從遺產中爭奪最大的利益。  富豪死前以為立下遺囑便可避免後人爭身家的醜聞,但誰知道後人可訴訟遺產的公平原則及遺產管理人的處事原則,霍英東及林伯欣後人爭產案便是例子。  遺產如涉及其他家族或第三代成員,事件將更複雜,最得益者是受聘的律師,鏞記燒鸞清盤案便是例子。


何鴻燊宣稱已將其家產分配妥當,但其眾多後人在其過身後可能有爭產風波。 李嘉誠、李兆基和鄭裕彤已將其事業清晰劃分予各兒子,自己的財產也將以信託基金管理,將來遺產訴訟的機會甚低。古語有云:富不過三代。 創業難,守業更難,要守住前三代的產業則是難上加難。

2015年12月22日 星期二

大自然的力量


 

家居悉尼南部的Cronulla, 上星期三早上赴約往火車站途中,天色驟變,狂風暴雨,在商場路旁避雨時,突然天降白色透明物體,有大如高爾夫球的冰雹,打在商鋪和汽車上,途人慌忙避入商鋪內,歷時約十五分鐘,中段更停電約半分鐘。這是自己首次可以見和觸及冰雹,但驚慌多於驚喜,因要覓避難所,更沒有心情自拍當時景象。抵達約會地點,朋友告之天文台已發出龍捲風的警告,強風達時速220公哩正吹襲南部海灘地區,但中北部地區卻祗有大雨。 Cronulla 祇受輕微的風暴影響,但鄰近的Kurnell卻是重災區,有當地居民要疏散暫避強風,尚幸沒有傷亡報告。

隨後的週末驅車往Kurnell晨運,當地情況已漸恢復正常,但仍有道路封塞待清理,路旁大樹倒下,向海樓房屋頂多被吹翻,相信要一段時間方可修復。據報道,這是悉尼百年來首見的龍捲風,有環保者推測是因地球暖化而産生的天氣異象,乘勢推動環保意識。 天然力量確是深不可測,古語的[人力勝天工] 是一派胡言。儘管人類的科學怎樣進步,但對於大自然的天災如地震、海嘯、暴風雨、雷電、風沙、冰雪、冰雹、雲霧等等,卻仍難準確預知、預防及避免,惟有隨遇而安、處之泰然、逆來順受。

Kurnell 是一處消閒的海邊好去處,也是1770年英人Captain Cook 首次登陸澳洲的地點,故當地建有記念Captain Cook 的設施,如博物館、廣場、記念碑、道路等等。  海旁有如[家樂徑] 的山徑,約90分鐘可行完,途中有觀景台可在冬季觀望鯨魚及海豚。



 

2015年12月19日 星期六

公職人員的守則




曾參與今年三月「光復沙田」反水貨客示威的見習海關關員被海關革職。他月前在facebook留言,指部門有不明文規定,不搞老弱傷殘、嬰兒產婦,但他認為正正有人以嬰兒車等掩飾不法活動,因此自己會專搞這類人士。消息指,海關得知事件後曾去信予該名關員,指其facebook言論會導致市民誤解海關的執法標準,遂將之停職。林姓關員事後曾向工會查詢,但不得要領。

2014年佔中行動中有不少公務員參予,最高調的是港府救生員工會主席,他站在最前線衝擊警察的片段在電視曝光後,引起關注。經調查後,原來當時他正因病取假,但卻能參予激烈的反政府行動,因而接受了紀律處分。港府一向强調公務員是政治中立的, 以往首長級公務員、政務主任職系、新聞主任職系和警務人員是不容許參加遊行示威,更不能參予政治活動,但其他公務員郤可以市民身份表達自己的意見。 但自從不少退休高官如陳方安生、王永平等高調公開抨擊政府政策,更不惜打倒昨日的自己,很多現職公務員也參予激烈的政治活動,包括非法的集結、遊行和示威。 公務員事務局局長應强烈提醒和譴責這類非法行為,莫讓事態放任發酵下去。

既然你仍是政府的雇員,就應盡心盡力做好自己工作的本份,這是基本的處事原則,不滿的意見可經政府內部的諮詢架構反映,最終若然仍不能容忍政府的政策,便應考慮辭去公務員的職位。 同坐一條船,不應唱衰、破壞和弄沉它,應盡力維護它,這是基本的道德原則。



2015年12月16日 星期三

入境澳洲


 
每年往悉尼度聖誕皆在悉尼機場等候清關個多小時,今年也沒有例外,需很快便從運輸帶領回行李,但要檢查行李,無論你有否攜帶需報關的物品也需被關員逐一檢查,機場內數百乘客耐心地排隊輪候。 自己深知澳洲清關手續,故上飛機前便將要報關的物品如冬菇、瑤柱、雪耳、淮山、杞子、紅棗、茶葉等置放在一個手提袋內,又將這些物品清楚列名在清關表格上,故雖然要輪候一小時,但清關檢查只需一分鐘。關員稍看手提袋內的報關物品,再問有沒有其他需要報關物品在行李内便完成檢查手續了,但其他旅客則要將行李箱翻開被關員詳細檢查,檢查後要花功夫重拾行李箱的整齊局面。

自己今次順利過海關可能有以下原因:關員心情好;等候的旅客太多了,望快清理人龍;夫婦衣著斯文,談吐有禮,英文發音清晰;夫婦跟隨指示,做足預備工夫,方便關員工作。澳洲人較樸素及單純,多取信任態度。 1989年中國64民運事件發生後,澳洲政府以人道立場大量接收香港移民,當時入境時祇需聲明沒帶報關物品便可無需接受關員的檢查。香港人利用這信任精神,蓄意違例在行李內帶入了鹹魚、薑、臘味、罐頭、菜干、藥材等的違禁物品。要知道,澳洲是農作物的地方,絕不容許外地入境的肉類、昆蟲及植物,以防外來的病菌散播而摧毀澳洲本土的農作業。 經過了一段時間的被欺騙,澳洲關員改變了對港人及華人的信任,不理會他們的申報,每件行李皆要徹底搜查,防止有違禁品入境。

2015年12月13日 星期日

變性手術


 

報載今年在港進行的變性手術多達14宗,破了歷史記錄而且有持績上升之勢。 在港進行變性手術要在政府醫院進行,手續繁複,要先由心理醫生多次評估,確實病人心態已轉性,而不轉性更會使病人心理不平衡及不正常。 心理評估成功後便轉往外科診所評估手術風險及排期進行手術。 以往港人多赴泰國曼谷進行變性手術,但收費非便宜。

 

同性戀非病態,是與生俱來的傾向和愛好。 有唐弟年幼時無異,肥肥白白,達發育年齡時,不喜愛男童玩意如足球、游泳、踏單車等,卻喜愛孤獨自處,縫製衣裳。40年前的父母不醒覺兒子有同性戀的傾向,但當兒子長大成人在社會立足後,對女性朋友全沒興趣,只有親密的男朋友,更提出與男朋友同居及結婚。父母難於接受這段婚姻,更難告之親戚朋友。 我們在媒體中獲悉唐弟終與男友結婚,還改了姓氏,更往泰國進行了變女性的手術。 

 

自己對同性戀持開放態度,兩人相愛而不影響及傷害他人,社會應可接受,但同性婚姻衍生出來的法律、兒女、社會、倫理等問題則需從詳细議。 在港府工作期間遇到不少英藉同性戀公務員,表面上難悉其性取向,但在公務員宿舍內,其鄰居便可知其家庭狀況。 這些英藉同性戀公務員,多是怕羞及沉默寡言,但是天資聰穎,易於相處,處事合理,是公事上的好伙伴。 香港自同性戀被定為非犯法行為後,同性戀者也毫無忌憚下浮現公衆場所,現更爭取合法化,但在香港這華人社會,市民對同性戀者還多抗拒及存敵意。

2015年12月10日 星期四

[人生罅隙] 話劇


 

[團劇團] 演出的[人生罅隙] 話劇中27歲主角巫志榮在父親突然離世後要負起照顧母親和妹妹的責任,打斷了他往外國讀書的理想,在沒有心理準備下,他要面對家庭的種種問題,使他不知所措。 在喪禮儀式上,叔伯、堂妹、細嫲、同學、朋友等帶來的糾紛使他從體驗中成長,樂觀面對,繼續走他的人生路。 在殯儀館內他認識了同病相憐的陸蕊然,在彼此心靈扶持下,得到了慰藉。

 

劇情很鬆散,但有樂隊現場伴奏,頗有新意,5首原創的歌曲和蘇軾的詩,為劇情添加色彩,但劇中的三場簡單舞蹈則不知表達何意。 劇中有不少攪笑的劇情及對白,如[破地獄] 的喪禮儀式中道士突然跌臥地上不起、巫志榮和嗎啡的頹廢青年對話,減低了劇情沉悶的情度。

 

 [團劇團由何偉龍先生於2008年創辦,是以愛立團以人為本以劇為主以首是瞻」,以拓展觀眾為工作目標以培育本地劇場新秀及提倡本地創作劇為首要任務主要活動是製作以香港人香港事香港情為題材的劇目探討讓人深思的價值觀讓香港人可以享受到高質素的文娛節目2012年首辦一年制戲劇證書課程」,為有志投身演藝行業的人士提供專業的培訓

 

何偉龍香港的知名戲劇導師創辦灣仔話劇團曾任亞洲電視訓練學院香港演藝學院的戲劇講師,除了在舞台劇演出以外過往亦曾在電視出鏡當中較為人熟知的是在處境喜劇城市故事飾演無良地產分銷公司老闆、「忠誠地產老闆蘇忠何偉龍於2014年逝世,終年58歲,離世前將劇團交托給陳淑儀藝術總監及楊惠芳行政總監,但終因個人健康及財政問題,劇團將於20164 1 日起暫停運作。

2015年12月7日 星期一

港珠澳大橋



 

港珠澳大橋的興建因司法覆核而嚴重延遲,從而導至建築費超支,加上構思的一地兩檢設計可能胎死腹中,相信追加撥款的申請在立法會將會被阻撓,又是另一次擾民、費時費事的政治角力遊戲。

港珠澳大橋的賣點是可以減少由香港往珠海的交通時間,使香港能融入珠三角的經濟地域。97回歸時已有政經人士要求港府從速融入珠三角,因香港缺乏資源,但珠三角卻可提供廉價的土地、人力及物料資源,而且更可以和大陸各地緊密聯網,但當時的政務司長陳方安生仍持着大香港心態,強力維持一國兩制,鄙與中方合作經濟項目。陳方安生退下及曾蔭權任特首後,在形勢比人強的環境下,廣東省對港府提議的基建合作項目冷淡對待,要中央插手干預方可成事。

自己懷疑一地兩檢的可行性。 在香港境設內地關員的辦事處,行使內地的法律,扣留或拘捕過關旅客,如香港的民運及維權人士,是違反了一國兩制的大原則,雖然可以立法規定這特殊關口條例,但肯定立法會不會通過這違反一國兩制的政策。 是否回復一地一檢的制度便否定了港珠澳大橋的作用? 自己認為港珠澳大橋最重要的意義是搭通了珠三角的緊密聯繫,從而貫穿中國的交通網絡。 港珠澳大橋如此,高鐵如此,機場第三跑道也如此。
基建設施的興建是要具前贍性,不能單看現時的經濟效益。基建設施是長遠投資,不能帶走離港的, 最重要的考慮因素是香港現今的經濟狀況能否負擔這額外開支。經濟狀況是有週期性的,當經濟逆轉時,香港再也不能大興土木,[非不為也,所不能也]

2015年12月4日 星期五

榕樹澳... 深涌... 荔枝莊...白沙澳










 

此行山線需四小時路程平坦開揚是老少皆宜的旅遊徑

西貢市中心乘299號公巴在西沙公路水浪窩站下車進入企嶺下的引水路步行約一小時到達榕樹澳, 再沿海旁步行約半小時便到達深涌途中可欣賞企嶺下海的美麗海岸和紅樹林亦可遠觀船灣淡水湖和八仙嶺的景象深涌村是該地五條鄉村的總稱五村分別是聖教堂村包尼仔村石頭徑村對面村及灣仔村環境優美恬靜有世外桃源之感覺因它位處鹹淡水聚處故活居了不少野生動植物極具生態環境價值 由於每天有定時街渡經深涌回西貢地產商數年前便計劃將已收購的村地改為高爾夫球場最後因不符合土地用途計劃被迫終止草地一直空置竟成為一個風景優美的世外桃源

從深涌緩步上山約一小時便到達荔枝莊古村每天有街渡定時來往西貢市中心村內有水電供應沿路亦有照明街燈但人煙稀疏上世紀初時的茘枝樹也消失了 離開茘枝莊沿山腰經南山洞約一小時便到達白沙澳這處有教堂和青年旅舍由於鄰近海下路自駕車輛可到達故有很多外藉人仕聚居村內約有十多間村屋早前曾被荒廢近年有幾間租了給外籍人仕居住經過維修翻新又修剪了屋外草地加設了花棚檯椅韆鞦及水池等花園設施竟也變得環境優美洋溢一片閒適

由白沙澳回西貢市中心可以步行半小時到海下乘綠色小巴或步行一小時到高塘乘94號公巴