國際歌星演唱會

 

2026年1月1日元旦倒數，政府安排了在中環遮打道行人專區進行，並邀請了國際

前著名樂隊演唱 Air Supply 表演，自己因已習慣早眠早起，故沒有到現場觀看，

但翌日在 Youtube 翻看，覺得年老的Air Supply成員雖然嗓子已難返回昔日黄金時

代的狀態，但唱出的溫馨金曲也戴回了不少美麗的回憶。 雖然是短暫的表演，但

Air Supply 也非敷衍了事，有整隊樂隊伴奏，現場氣氛高漲。 奇怪為什麽 Air

 Supply 既然遠道赴港，不趁機在港舉辦演唱會以饗香港喜愛歐西音樂的歌迷？

 後來才發覺 Air Supply 是在澳門舉辦演唱會，而非在香港，但演唱會是在晚上舉

行，要觀看便要在澳門住宿一晚，太勞碌及成本高了，故取消捧場。

Air Supply 是上世紀80年代的國際知名樂隊，擅長演唱溫馨的愛情歌曲，包括了

Lost in Love, Even the Nights are Better, Now and Forever, All Out of Love, Making

 Love Out of Nothing at All 等等金曲。90後的年青歌迷可能不會認識這樂隊，但

他們肯定會喜愛他們的名曲。美好的音樂是沒有時間、區域、種族、年龄、性别

的藩籬，卻是聯絡及溝通的好工具。

稍後，國際著名樂隊 Westlife 也在澳門舉辦演唱會，而非在香港。 Westlife 是2010

年代的樂隊，擅唱愛情歌曲。 他們主唱的 You Raise me Up 歌曲，有繞樑三日之

感，已成為永恆的金曲了。

1997回歸前的香港是英國殖民地，有大量英國人居住，故常有外國歌星及樂隊來

港演唱，包括了 Beatles, Peter, Paul & Mary, Gerry and the Pacemakers， Hollies, Matt

 Monroe，Petula Clarke......等等。 但回歸後，在港英人數目大跌，而市民也漸棄

英文，故歐西歌曲已沒有了香港市場，商業單位也沒有興趣在港舉辦蝕本的英文

歌曲演唱會。這缺口卻給予澳門作為娛樂城市一個契機，大力發展演唱會，針對

世界各地的遊客而非本地市民，冀打造集賭博、飲食、娛樂於一地的城市。

大埔宏福苑大火跟進

大埔宏福苑大火至今已個多月，有居民開始尋覓新居所、領取不同援助金以開展新生活。但有居民指，其妻子於大火中罹難，由於居所為妻子名下，需要法庭批出遺產承辦證明，才可處理有關單位不同的保險賠償及津貼項目，但苦等逾月仍未獲批。法援署會安排循序漸進處理，由於涉及的申請眾多，可能需要較長時間去處理申請，一般而言，申請人正式提出民事法援申請日期起計3個月內完成審批工作。法援署所成立的特別專責組會就宏福苑居民及其他受影響人士的法援申請特事特辦，以便盡快處理人身傷亡索償、財產損失追討等相關事宜。

政府就宏福宛大火事件已全力援助，特事特辦了，但若事件牽涉到遺產、保險、賠償、法援等事宜，定要循法律情序處理，更不可以跨越底線。居所重置更是複雜，因二千多户的意願皆不全同，有户要居原址原屋、有户要居原址新屋、有户不要原址但要原區，有户要新居屋，有户要現成居屋，而且賠償問題更是複雜。要滿足所有居民的要求是不可能的事情，政府要有效地管理居民的期望。

政府的「一戶一社工」方法已是迅速地幫助災民解決問題。所謂「一户一社工」就是每一火災户口都有一位社會福利署的社工跟進，而社工也有三位公務員協助。這一組四人的公務員便是為災民提供一站式的災後援助服務。有公務員朋友義務參加這類羣組，曾為一位日本藉婦人提供服務。 此日婦沒有香港身份証，曾嫁與在宏福宛居住的香港人，在日本生了三個兒女，在日本的娘家居住及長大。日婦曾在港工作，但自丈夫去世後，便回居日本，每年只回港打理丈夫遺下的宏福宛單位。日婦不悉宏福宛大火事件，是鄰居告知她才回港辦理賠償事宜。

由於日婦人生路不熟，朋友連同社工便要到機場接機，送她往啓徳方艙安排住，所，協助她申請作為户主的200,000元援助，及協助她往人民入境事務署申請香港身份証。整整兩天的免費貼身服務是港府一羣公務員對宏福宛災民的到位援助，夫復何求！但朋友覺得災民多持仇視公務員的態度，覺得今次火災全是政府失職，要負上全責。相信日後的安置及賠償問題將會很棘手。 

港府財政赤字

 

李家超特首及陳茂波財政司長在不同場合表示今年將會沒有財政赤字，收支將會平衡，面有沾沾自喜之覺，使人覺得香港財赤的問題已迎刃而解了。但事實是否如此，兩人有否蓄意誤導市民，企圖唱好香港？有識之士，包括前財政司長曾俊華，也公開表示香港的財政狀況仍不樂觀，相信還有一段艱辛歲月要度過。

稍後，港府公佈以下的財政狀況：

“政府公布本財政年度首8個月（即截至2025年11月底）的財務狀況，整體開支及收入分別為4966億元及3719億元。

計入發行政府債券所得1352億元及償還政府債券285億元的本金後，首8個月錄得180億元赤字。

政府發言人表示，截至11月份的赤字較10月份減少，主要是由於薪俸稅及利得稅等主要收入均大多在財政年度的後期收取，財政儲備在11月底為6363億元。”

根據11月30日的財務狀況，180億元的赤字應可在餘下的四個月解決，因税收均在財政年度的後期才能收取。 但要注意，這收支平衡狀況是倚賴借貸的1352億政府債卷方可達到。換言之，今年仍有1352億元的赤字，因債卷是要償還的，數字只是將赤字押後反映，是自欺欺人的財政技倆。 以往，當曾俊華等人任財政司長時，政府債卷是不會在 General Revenue Account 列出，因政府是不需要每年舉債增加收入，但現今，港府只能靠借貸解決財赤問題，故借貸便是經常性的收入，而且又可作出假像，減低赤字的數目方法。

政府債卷是要還的，財赤如延續，日後便要以債還債，債台更愈借俞高，情况如美國一般，數萬億債卷，唯有靠狂印美元還債。 但香港便沒有本錢亂印港元了，因港元氾濫便會帶來通漲，更沖擊與美元的聯繫匯率，引致港元狂瀉，金融制度崩潰，破壞香港的繁榮穩定。

財政狀況改善是由於經濟於谷底反彈，地產市產穩定了，股票市場經中央出手便興旺了，但這非經濟興旺的原因，只是短暫性的回暖，仍非結構上的發揮作用。 話得說回來，香港的經濟滑落也非一朝一夕的事。 上世紀香港的黄金二十年是靠蓬勃的製造業，而亞洲四小龍的產生也是倚靠它們龐大的製造業。但短視的港府高層，卻棄製造業而倚重內耗的房產業及賭博性的金融業，故當經濟泡沫破了時，經濟便如一潭死水。現在，中央已掌握了香港的經濟脈搏，定下了正確的政策方向，但要認真落實還需一段長時間。港府要踏實地執行政策，不要因些少表面成果便沾沾自喜，要韜光養晦，成功仍需努力。

胡桃夾子( Nutcracker) 芭蕾舞劇

 

十二月初時經過尖沙咀文化中心，看見有胡桃夾子(Nutcracker)芭蕾舞劇的介紹展

覧，自己不懂芭蕾舞，也從沒有觀看過芭蕾舞，但卻被這展覽吸引了，便購票觀

看這場由香港芭蕾舞團的合家歡聖誕盛事[胡桃夾子]，是舞團連續第五年與觀眾展

開奇樂無窮的冬季歷險！舞團藝術總監衛承天(Septtime Webre)以二十世紀初香港

為背景(如何甘棠宅邸、孫中山、何東、手拉車、天星小輪、尖沙咀九廣鐵路鐘樓

等)改編故事，將本土文化與冒險奇想共冶一爐，炮製連連驚喜。化身王子的胡桃

夾子與主角嘉麗遊歷奇幻世界，碰上多姿多彩的香港野生動植物 (如大熊貓加加與

得得、大竹林、孔雀、白蛇，長洲太平清醮、鳯頭鸚鵡、白海豚、野豬、洋紫荊等)，更與

老鼠王(張保仔化身)軍團激戰連場，刀光劍影，雪花紛飛，瘋狂奇想與香港本土特

色文化碰撞出連串舞台奇觀。舞服及佈景亦精美絕倫，是次演出更加入一些新元

素，配合驚心動魄的劇情，看得觀眾盡興而歸！

[胡桃夾子]，是柴可夫斯基根據大仲馬改編的版本加譜了芭蕾舞的音樂，成為現時

所見的版本。它是聖誕節的傳統節目，老少咸宜，而且歷演長久。

劇情背境是一百年前的一個聖誕節平安夜，在一個名叫紐倫堡的小鎮上，Stahlbaum

士的家中舉行慶祝晚會，親朋好友紛紛來到。他家的兩個孩子瑪麗和弗里茲帶

著讚歎的眼光看著美麗的聖誕樹。參議員送給他的教女瑪麗一份特別的聖誕禮

物－軍官造型的胡桃鉗娃娃。而淘氣的弟弟也想要這件禮物。他要在瑪麗手裡

把胡桃鉗搶過去，卻不小心把它給弄壞了。瑪麗傷心得哭了，但參議員很快又

把它修好了，又笑著幫瑪麗擦乾了眼淚。入夜了，晚會結束了，客人們也陸續

離去，兩個孩子也被帶到臥室去睡覺。可是瑪麗怎麼也睡不著，她偷偷下了床

，輕手輕腳地下了樓梯，要去看一看她心愛的胡桃鉗。到了大廳，她找到了胡

桃鉗並把它緊緊抱在懷裡爬到沙發上，沒想到朦朦朧朧就睡著了。

這時大鐘敲了十二下，大廳裡黑影聳動，突然間一大群老鼠闖進了客廳，到處亂竄，並開始攻擊瑪麗。這時老爺爺突然出現，告訴瑪麗，胡桃鉗能保護她，接著又神奇消失了。此時大廳裡閃起五顏六色的光。聖誕樹不斷長高。胡桃鉗活過來了，並領著他的一群玩具與老鼠兵作戰。但老鼠們很強大，胡桃鉗的軍隊處於劣勢。瑪麗撿起一把劍，衝向老鼠王並給了它致命的一擊。老鼠們抬著它們的國王敗走。勝負已分。

胡桃鉗也受了重傷，突然奇蹟出現，胡桃鉗康復了，而且變成了一個英俊的王子，並要帶瑪麗帶到「糖果王國」。他們穿過白雪覆蓋的聖誕樹林（森林之行）。兩旁來了一群雪花仙子哼著歌跳著舞（雪花圓舞曲）為他們伴行，王子和白雪女王跳了一段的雙人舞。讓瑪麗看得如癡如醉。之後他們繼續前行。

王子與瑪麗來到了「糖果王國」宮殿。衛兵在夾道等候。王子和瑪麗乘著一輛雪橇來到宮殿前。王子向女王講述勇敢的瑪麗如何殺死了老鼠王並救了他的命。這時，大臣出來歡迎。王子組織了一系列舞蹈以回報瑪麗。來自異國他鄉的演員陸續跳出異彩紛呈的民族舞蹈。接著花仙子伴著著名的[花之圓舞曲]跳出了一段華爾茲。

看完表演後王子送瑪麗回家，劇的最後是第二天早上瑪麗抱著心愛的胡桃鉗在沙發上醒來，發現自己做了一個好夢（終曲）。

劇中選出來的組曲深受大眾喜愛。組曲有不同的版本，它們的曲目組成和順序是不同的。柴可夫斯基自己選有一個版本，而在迪士尼裡出現的是另一個版本。全劇長約一小時四十五分鐘，全沒對白、字幕及歌唱，全是配上音樂的芭蕾舞，沒有細讀場刊的我確是摸不著頭腦，不知劇情是表達什麽故事。 但 (Nutcracker)的故事已是芭蕾舞圈子中街知巷聞的經典佳作，還何需再在現場解釋劇情！

心境

 

明報副刊的陶囍專欄刊了一篇「心境」的文章，撮錄如下：

“.............................................................................................................................................................................................................................................................................閒着，回想更久遠的

年代，跟朋友到尖東看燈飾，那時很年輕，對五光十色尚且不感興趣，甚至覺得無

聊，現在要我做同樣的事？别開玩笑。又記起某個階段，善用長假期，之前之後計

好數，譬如今年，請三天年假可放足九日！然後趕喉趕命，早機去晚機返，忙過返

工。當年一定有當年的我才理解到的快樂，只是時過境遷，放假還要風塵僕僕？請

勿打擾。

心境變了，足不出户，反倒自由自在。今年收到更多來自同輩的節日祝福，或許這

是同代人經歷的集體覺醒。”

絕對同意陶囍的意見。不認識陶囍，但相信他和我也是一位奔八的耋翁。 以往，

常邀請朋友到家中聚餐，但自新冠肺炎疫情後，再沒有心情及精力在家中攪飯局

了，朋友的聚會也皆在酒樓。現今，大部份時間是居家，花在電視、電腦、手機，

hifi音響及閱讀。以往的二十年，每年的聖誕節皆在悉尼的兒子家中度過，但今年

兒子於十一月才回港，故我們也不往悉尼度聖誕了，平淡地在港逛工展會、觀看

Nutcracker芭蕾舞、午間往中環及灣仔看燈飾。雖然大埔宏福宛大火減少了聖誕節

的慶祝氣氛，但置地公司在中環擺設的 Winter Festival 燈飾也很吸引，値得一

看。

隨着年齡的增長，個人的理念、價值觀、喜惡、生活方式、習慣也隨着改變。人生

每個階段都有其獨特性，個人也要在人生階段中成長，要學習接受、改變及適應。

年青時，對什麼事情都感興趣及嗜試；有了兒女後，兒女喜歡的事情皆是最重要，

總要陪伴在旁；工作年代，由於假期關係，出外旅行總是在公眾假期時，迫人迫交

通也樂而忘返；退休了，出外旅遊只安排在非公眾假期時，避免擠擁；父母在生

時，要照顧他們的生活，遠行要作多安排。 自己年紀老了，身體毛病多，出外旅

行風險及心理負擔大，而且年輕時也已經歷過，故多選擇不遠遊，更樂於在家中享

受簡單生活的樂趣。

有哲理的話(3)

 讀十年書，不如讀懂這 10 句話：

 

21. 所謂門檻，過去了就是門，沒過去就成了檻。 門檻是怎訂立？ 誰人可以訂立？ 根據什麼標準訂立？ 可否隨意搬門檻？  這些問題更重要。

 

22. 這世上有三樣東西是別人搶不走的：一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。  功名、地位、利祿可以被人褫奪，但學府頒發的畢業證書是自己終身的成就證明，連同讀書獲得的知識及學問，別人沒法可以拿走的。 但是自己的資產，定要悉心運用。

 

23. 人要有三平心態：平和、平穩、平衡。對自己要從容，對朋友要寬容，對很多事情要包容，這樣才能活得比較開心。 有管理學家認為，這種佛系心態是極消極及被動，在進取及弱肉強食的資本主義森林中是難以維生。

 

24. 人生的第一個青春是上帝給的﹔第二個的青春是靠自己努力的。 要感恩如能生有天賦的外貌及才華； 如沒有天生的優質，不要自卑及氣餒，只要將勤補拙，後天的努力是不會白費的。

 

25. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。  人出世時是赤裸裸的一無所有，死時也只是軀體一具，無法帶走擁有的一切。 萬般帶不去，唯有孽隨身。 人生在世數十寒暑，萬物皆是空相，何必計較得失。

 

26. 昨天是一張廢棄了的支票，明天是一筆尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的現金。 活在當下，做好今天的事，忘記昨天的得失，船到橋頭自然直，不需為明天擔憂。

 

27. 揮不去的是記憶，留不住的是年華，拎不起的是失落，放不下的是情感，輸不起的是尊嚴。 能看破紅塵，大抵作如是觀的心境，非常人能把持。 還是一句，睇開一點，隨遇而安。

 

28. 父母想念子女就像流水一樣，一直在流﹔而子女想念父母就像風吹樹葉，風吹一下，就動一下，風不吹，就不動。 樹欲靜，而風不息；子欲養，而親不在。要孝順報劬勞，便要把握父母還在的時候。

 

29. 世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。  佛學有[六度] 修行的法門，可以脫苦惱而達安樂，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。 布施行善是六度之首，能度慳貪。 布施可分財施、法施及無畏施。

 

30. 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。 要生氣時，嘗試深呼吸冷靜片刻，如可以，抽離片刻，轉移話題，不要作出即時反應及決定。 冷靜後，心境便可平和，怒氣也可全消。

「人間有情」話劇

 

造冬當日，兩老在屯門大會堂觀看了由春天實驗劇團演出的經典舞台話劇：「人間有情」。

梁蘇記遮廠由別名梁蘇的梁智華，約在1885/86年(晚清)創立於廣州，生產及銷售高

級全鋼骨雨傘，並以永久保養傘骨而聞名，及後在戰亂之中遷移至香港經營，歷經三

代。1986年6月1日，梁蘇記開業剛超過一百年，當時的總經理梁春發宣佈結業，聲

明中表示家庭式工業未能適應現代化模式，希望店中老伙記能有愉快、平靜的晚年。

正職為中學教師的劇作家杜國威得知此消息後，便產生興趣，同年以梁蘇記的歷史為

題材，替香港話劇團寫成此劇本[人間有情]，並得到梁春發親自提供資料。但後來梁蘇記

仍有營業，經營者表示他們家族分為三房，當時結業的只是梁春發一房經營的港島區門市，卻

受舞台劇的影響，被坊間廣泛誤會為全線結業。

此舞台劇以梁蘇記遮廠的興衰史為主線，側重於描劃遮廠東主家族、員工等一眾角色

之間的各種感情，包括親情、愛情及賓主情，細緻刻劃人與人間互相的關懷，盡顯人

性光輝的一面。劇中特別提及現在現代社會逐漸消失的「人情味」：它是中國文化的

根基，是我們至善的心態。要將「人情味」三個字翻譯成外國文字是很困難的，總之

怎樣翻譯也不夠味道。人情味，只有我們中國人才可以心領神會。

此劇分為三幕：

第一幕是清光緒/民國的廣州。 講述廣州人梁蘇本從事收買者、修補鐵鑊及瓦煲，某

天他偶爾拾獲一把鋼骨傘，決心研究其結構，展開維修及生產鋼骨洋傘的生意，不久

創立蘇記遮廠，以永久保養傘骨為噱頭，並與妻子何氏養大了三名子女。其長子天賜

19歲時在遮廠工作，並與炮仗廠的千金陳盈成婚。1937年，中國抗日戰爭全面爆發，

局勢動盪。此時次子天祐結識了逃難的上海歌女秀玲，在天賜一度的疑慮下，家人們

還是接受了秀玲。天祐與秀玲的婚宴期間，梁蘇與天賜宣佈分家計劃，梁蘇留在廣

州；天賜往澳門發展，三妹美嬌跟隨；天祐與暗戀美嬌的得力伙記亞貴，往當時環境

最理想的香港發展。

第二幕時代背景為1950年的澳門草堆街蘇記遮廠後園。講述分別移居澳門及香港的蘇

記眾人，在澳門重聚，通過對白交代眾人在過去戰亂時期的遭遇。留在廣州的梁蘇已

去世，廣州蘇記在日軍轟炸中被夷平，廣州的一些伙記往澳門投靠天賜。而往香港發

展的天祐，則在香港日佔時期不幸被日軍折磨至全身癱瘓，後來天祐及其年幼的女兒

小玲被天賜接往澳門照顧。當初跟隨天祐到香港的伙記則在當地留守，亞貴開設了自

己的原料廠。亞貴與三小姐美嬌在澳門重遇，再次向她表達愛意，終成一對遷往香

港。

第三幕時代背景為1966/67年，場景為香港德輔道中蘇記遮廠。 開首交代梁蘇記於

1950年結束所有廣州及澳門的業務，全體遷至香港，數年後天祐離世。轉眼到了

1960年代，香港工商業蓬勃發展，但商家講求利益，以致勞資關係日漸惡化；蘇記沒

有跟上時代，依舊採用家庭手工業式生產，效率遠不及機械式生產，加上堅持永久包

修原則，競爭力每況愈下。社會上工潮頻發，至六七暴動時期，人心惶惶，並有中共

準備進攻香港的傳聞。天祐的遺孤小玲大學畢業後一心留在蘇記輔助伯父天賜，並建

議改革，但天賜認為老伙記們不能適應改革，且香港前景不明朗，只想安排小玲移

民，自己留在香港，以舊有經營模式暫且守業，照顧老伙記們。經過家人一番開解、

兩人敞開心扉傾談後，小玲終明白伯父心意。

1980年的原劇本是長約三小時，但現在春天實驗劇團的版本只是約90分鐘。演員全是

業餘的話劇喜愛者，演技仍需磨練。春天實驗劇團為1999年成立的註冊非牟利團體。

組成的目的，是要以新一代專業的舞台工作者(包括藝術創作、表演及設計人員)去製

作專業及優質的舞台劇。劇團致力發掘及培育有潛質的新一代導演、編劇、演員、舞

台設計及管理人材，如香港演藝學院畢業生，支持並鼓勵本土創作，亦引入海外劇作

及嘗試實驗非主流劇目，除了提拔劇壇未來主人翁外，更希望能在商業角度以外尋找

另類的藝術空間。此外劇團亦以培育青少年觀眾及推廣舞台藝術教育為目標，為擴展

本土舞台劇文化而努力。