家母居住的護理院最近擺設了一尊白色的觀音菩薩像,但左手持玉如意,總覺得有異,詢問護理院職員也不知其所以然。自己以往所見的觀音像多是水月觀音,手持蓮花、水瓶、柳枝或念珠,代表了清淨、無瑕、拔苦、慈悲、普渡眾生之意。手如不持物,雙手則作手印,但玉如意卻意味着爵祿,使人有俗世之感,。區內最大的觀音像是李嘉誠先生斥資在大埔興建,也是左手持水瓶的水月觀音。據資料顯示,觀音的形貌經數千年的朝代轉易後,已有改變,所持的法器,隨著時代的不同,亦略有改變。例如日本的觀音像有左手持劍的。
觀音有33法相,視符目標人物,觀音會化身為最易被接受的形相以方便普渡眾生。千手觀音除了表示修證圓通,現眾多妙容之外,其千手之持物,均各有深切的含義,或表示其利益三界眾生,或表示醫治一切患苦縈身,或表示滿足一切願望,而令眾生保安樂圓滿無礙等等。佛經曰: 「若為富饒種種珍寶資具者,當於如意手;若為種種不安求安穩者,當於羂索手;若為腹中諸病者,當於寶缽手;若為降伏一切魍魎鬼神者,當於寶劍手;若為降伏一切天魔神者,當於跋折羅手;若為催伏一切怨敵者,當於金剛手;…………………………………………..若為大智慧者,當於寶鏡手;若為面見十方一切諸佛者,當於紫蓮華手,若為地中伏藏者,當於寶篋手,若為仙道者,當於五色雲手;……………………………………………..若為口業辭辯巧妙者,當於寶印手;……………………………….若為慈悲覆護一切眾生者,當於錫杖手;,若為一切眾生常相恭敬愛念者,當於合掌手;…………………………..如是可求之法有其千條,今粗略說少耳。」
坊間的佛教已滲入了不少民間信仰及風俗,例如正信佛教是沒有觀音借庫的法門,亦沒有佛像開光的儀式,更沒有燒衣及香燭的習慣。
坊間的佛教已滲入了不少民間信仰及風俗,例如正信佛教是沒有觀音借庫的法門,亦沒有佛像開光的儀式,更沒有燒衣及香燭的習慣。
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