心境

 

明報副刊的陶囍專欄刊了一篇「心境」的文章，撮錄如下：

“.............................................................................................................................................................................................................................................................................閒着，回想更久遠的

年代，跟朋友到尖東看燈飾，那時很年輕，對五光十色尚且不感興趣，甚至覺得無

聊，現在要我做同樣的事？别開玩笑。又記起某個階段，善用長假期，之前之後計

好數，譬如今年，請三天年假可放足九日！然後趕喉趕命，早機去晚機返，忙過返

工。當年一定有當年的我才理解到的快樂，只是時過境遷，放假還要風塵僕僕？請

勿打擾。

心境變了，足不出户，反倒自由自在。今年收到更多來自同輩的節日祝福，或許這

是同代人經歷的集體覺醒。”

絕對同意陶囍的意見。不認識陶囍，但相信他和我也是一位奔八的耋翁。 以往，

常邀請朋友到家中聚餐，但自新冠肺炎疫情後，再沒有心情及精力在家中攪飯局

了，朋友的聚會也皆在酒樓。現今，大部份時間是居家，花在電視、電腦、手機，

hifi音響及閱讀。以往的二十年，每年的聖誕節皆在悉尼的兒子家中度過，但今年

兒子於十一月才回港，故我們也不往悉尼度聖誕了，平淡地在港逛工展會、觀看

Nutcracker芭蕾舞、午間往中環及灣仔看燈飾。雖然大埔宏福宛大火減少了聖誕節

的慶祝氣氛，但置地公司在中環擺設的 Winter Festival 燈飾也很吸引，値得一

看。

隨着年齡的增長，個人的理念、價值觀、喜惡、生活方式、習慣也隨着改變。人生

每個階段都有其獨特性，個人也要在人生階段中成長，要學習接受、改變及適應。

年青時，對什麼事情都感興趣及嗜試；有了兒女後，兒女喜歡的事情皆是最重要，

總要陪伴在旁；工作年代，由於假期關係，出外旅行總是在公眾假期時，迫人迫交

通也樂而忘返；退休了，出外旅遊只安排在非公眾假期時，避免擠擁；父母在生

時，要照顧他們的生活，遠行要作多安排。 自己年紀老了，身體毛病多，出外旅

行風險及心理負擔大，而且年輕時也已經歷過，故多選擇不遠遊，更樂於在家中享

受簡單生活的樂趣。

有哲理的話(3)

 讀十年書，不如讀懂這 10 句話：

 

21. 所謂門檻，過去了就是門，沒過去就成了檻。 門檻是怎訂立？ 誰人可以訂立？ 根據什麼標準訂立？ 可否隨意搬門檻？  這些問題更重要。

 

22. 這世上有三樣東西是別人搶不走的：一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。  功名、地位、利祿可以被人褫奪，但學府頒發的畢業證書是自己終身的成就證明，連同讀書獲得的知識及學問，別人沒法可以拿走的。 但是自己的資產，定要悉心運用。

 

23. 人要有三平心態：平和、平穩、平衡。對自己要從容，對朋友要寬容，對很多事情要包容，這樣才能活得比較開心。 有管理學家認為，這種佛系心態是極消極及被動，在進取及弱肉強食的資本主義森林中是難以維生。

 

24. 人生的第一個青春是上帝給的﹔第二個的青春是靠自己努力的。 要感恩如能生有天賦的外貌及才華； 如沒有天生的優質，不要自卑及氣餒，只要將勤補拙，後天的努力是不會白費的。

 

25. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。  人出世時是赤裸裸的一無所有，死時也只是軀體一具，無法帶走擁有的一切。 萬般帶不去，唯有孽隨身。 人生在世數十寒暑，萬物皆是空相，何必計較得失。

 

26. 昨天是一張廢棄了的支票，明天是一筆尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的現金。 活在當下，做好今天的事，忘記昨天的得失，船到橋頭自然直，不需為明天擔憂。

 

27. 揮不去的是記憶，留不住的是年華，拎不起的是失落，放不下的是情感，輸不起的是尊嚴。 能看破紅塵，大抵作如是觀的心境，非常人能把持。 還是一句，睇開一點，隨遇而安。

 

28. 父母想念子女就像流水一樣，一直在流﹔而子女想念父母就像風吹樹葉，風吹一下，就動一下，風不吹，就不動。 樹欲靜，而風不息；子欲養，而親不在。要孝順報劬勞，便要把握父母還在的時候。

 

29. 世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。  佛學有[六度] 修行的法門，可以脫苦惱而達安樂，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。 布施行善是六度之首，能度慳貪。 布施可分財施、法施及無畏施。

 

30. 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。 要生氣時，嘗試深呼吸冷靜片刻，如可以，抽離片刻，轉移話題，不要作出即時反應及決定。 冷靜後，心境便可平和，怒氣也可全消。

「人間有情」話劇

 

造冬當日，兩老在屯門大會堂觀看了由春天實驗劇團演出的經典舞台話劇：「人間有情」。

梁蘇記遮廠由別名梁蘇的梁智華，約在1885/86年(晚清)創立於廣州，生產及銷售高

級全鋼骨雨傘，並以永久保養傘骨而聞名，及後在戰亂之中遷移至香港經營，歷經三

代。1986年6月1日，梁蘇記開業剛超過一百年，當時的總經理梁春發宣佈結業，聲

明中表示家庭式工業未能適應現代化模式，希望店中老伙記能有愉快、平靜的晚年。

正職為中學教師的劇作家杜國威得知此消息後，便產生興趣，同年以梁蘇記的歷史為

題材，替香港話劇團寫成此劇本[人間有情]，並得到梁春發親自提供資料。但後來梁蘇記

仍有營業，經營者表示他們家族分為三房，當時結業的只是梁春發一房經營的港島區門市，卻

受舞台劇的影響，被坊間廣泛誤會為全線結業。

此舞台劇以梁蘇記遮廠的興衰史為主線，側重於描劃遮廠東主家族、員工等一眾角色

之間的各種感情，包括親情、愛情及賓主情，細緻刻劃人與人間互相的關懷，盡顯人

性光輝的一面。劇中特別提及現在現代社會逐漸消失的「人情味」：它是中國文化的

根基，是我們至善的心態。要將「人情味」三個字翻譯成外國文字是很困難的，總之

怎樣翻譯也不夠味道。人情味，只有我們中國人才可以心領神會。

此劇分為三幕：

第一幕是清光緒/民國的廣州。 講述廣州人梁蘇本從事收買者、修補鐵鑊及瓦煲，某

天他偶爾拾獲一把鋼骨傘，決心研究其結構，展開維修及生產鋼骨洋傘的生意，不久

創立蘇記遮廠，以永久保養傘骨為噱頭，並與妻子何氏養大了三名子女。其長子天賜

19歲時在遮廠工作，並與炮仗廠的千金陳盈成婚。1937年，中國抗日戰爭全面爆發，

局勢動盪。此時次子天祐結識了逃難的上海歌女秀玲，在天賜一度的疑慮下，家人們

還是接受了秀玲。天祐與秀玲的婚宴期間，梁蘇與天賜宣佈分家計劃，梁蘇留在廣

州；天賜往澳門發展，三妹美嬌跟隨；天祐與暗戀美嬌的得力伙記亞貴，往當時環境

最理想的香港發展。

第二幕時代背景為1950年的澳門草堆街蘇記遮廠後園。講述分別移居澳門及香港的蘇

記眾人，在澳門重聚，通過對白交代眾人在過去戰亂時期的遭遇。留在廣州的梁蘇已

去世，廣州蘇記在日軍轟炸中被夷平，廣州的一些伙記往澳門投靠天賜。而往香港發

展的天祐，則在香港日佔時期不幸被日軍折磨至全身癱瘓，後來天祐及其年幼的女兒

小玲被天賜接往澳門照顧。當初跟隨天祐到香港的伙記則在當地留守，亞貴開設了自

己的原料廠。亞貴與三小姐美嬌在澳門重遇，再次向她表達愛意，終成一對遷往香

港。

第三幕時代背景為1966/67年，場景為香港德輔道中蘇記遮廠。 開首交代梁蘇記於

1950年結束所有廣州及澳門的業務，全體遷至香港，數年後天祐離世。轉眼到了

1960年代，香港工商業蓬勃發展，但商家講求利益，以致勞資關係日漸惡化；蘇記沒

有跟上時代，依舊採用家庭手工業式生產，效率遠不及機械式生產，加上堅持永久包

修原則，競爭力每況愈下。社會上工潮頻發，至六七暴動時期，人心惶惶，並有中共

準備進攻香港的傳聞。天祐的遺孤小玲大學畢業後一心留在蘇記輔助伯父天賜，並建

議改革，但天賜認為老伙記們不能適應改革，且香港前景不明朗，只想安排小玲移

民，自己留在香港，以舊有經營模式暫且守業，照顧老伙記們。經過家人一番開解、

兩人敞開心扉傾談後，小玲終明白伯父心意。

1980年的原劇本是長約三小時，但現在春天實驗劇團的版本只是約90分鐘。演員全是

業餘的話劇喜愛者，演技仍需磨練。春天實驗劇團為1999年成立的註冊非牟利團體。

組成的目的，是要以新一代專業的舞台工作者(包括藝術創作、表演及設計人員)去製

作專業及優質的舞台劇。劇團致力發掘及培育有潛質的新一代導演、編劇、演員、舞

台設計及管理人材，如香港演藝學院畢業生，支持並鼓勵本土創作，亦引入海外劇作

及嘗試實驗非主流劇目，除了提拔劇壇未來主人翁外，更希望能在商業角度以外尋找

另類的藝術空間。此外劇團亦以培育青少年觀眾及推廣舞台藝術教育為目標，為擴展

本土舞台劇文化而努力。

官員素質

 

消防員何偉豪在大埔宏福苑大火殉職，消防處為何偉豪舉行最高榮譽喪禮，儀式後靈車到大埔宏福苑苑路祭。儀式直播期間，大埔民政事務專員陳巧敏的衣著引起關注，其黑白花紋長裙在其他出席者所穿的消防制服及黑色西裝之中，顯得特別搶眼。陳巧敏就事件致歉，表示對英勇殉職的消防隊目何偉豪先生致以最崇高的敬意和深切的哀悼，未來會繼續做好宏福苑的善後工作。

民政事務專員是政府的高級官員 (D2)，也是代表港府向殉職的何偉豪先生致意，理

應懂得適當的禮儀，不應在這嚴肅及哀傷的場面穿着鮮豔的衣飾及歡樂喧嘩。就算是

市民，無論是憶萬富豪或布衣平民，也是穿著素衣及苦面參加喪禮儀式。這是對死者

及死者家人的基本尊重及哀悼，這也是人類社會的文明表現。華人社會如此，全球社

會也如此。

你會說你有個人選擇衣飾的自由，但你既是高級公務員，當身在公眾場所，無論是什

麼時候，你已喪失這衣着自由了。所謂：食得鹹魚抵得渴，如不能受這約束，便要棄

官從商了！ 影藝人可以在嚴肅儀式上穿上奇型異服以搶鏡吸引視目，如西服配短

褲、波鞋不著襪、露胸、露背、光彩髮色等等。商業社會更不重視衣着打扮，只要能

賺錢便什麽也可穿上。但政府官員便不可以了，穿着要合符場合，定要莊重、大方及

得體 。

葉劉淑儀任局長時，其特别髮型被抨為「掃把頭」，但她堅拒不改，要「護髮」方可

「護法」，態度惡劣，終要問責而下台。後經民主過程的洗禮，她改了髮型，重身踏

上政途，成為行政、立法的軸心議員，深受市民的擁戴。 現任康樂、文化、旅遊的

羅局長，早期愛追星，當街和市民爭相捧歌星，以為自己有自由做自己喜歡做的事，

但身為局長後，應知道自己的身份己不同了，其言行舉止足以影響市民的取向，會製

造對業界製造不公的場面及製造場面混亂。

活水公園

 

 

 

 

新落成的鑽石山活水公園為市民提供休憩和舒展身心的好去處。公園佔地約26,400平方米，原址是位於已拆卸的大磡村。村內具歷史性的建築物，包括飛機庫（三級歷史建築，保留部分組件）、機槍堡（二級歷史建築）及石寓（已故影星喬宏故居），均重置於公園內，活靈活現地展示及傳承鑽石山昔日歷史。新公園的氛圍休閒舒適，設有動態和靜態的水景，以及富有特色的植物。園內亦提供一系列康樂設施，包括文化園景大道、多用途活動室、多用途涼亭、兒童遊樂場等，可供展覽、表演、文化及康樂活動等各種用途。

 

 

大磡村原是一條規模較大的客家村，村民務農維生。清代乾隆年間由朱氏家族建立，是九龍區十三鄉之一。三十年代，英國皇家空軍在大磡村建立了飛機庫，日軍佔領時又將飛機庫拆毀，而機艙堡則繼續使用。1947年，大觀電影公司在大磡村附近上元嶺建立大觀片場，同年亦有22間獨立兩層高石屋在大磡附近建成，使用的是附近石曠場的花崗岩。這個名為「大觀園」的豪宅區，住了很多名人，導演李瀚祥、喬宏、王萊、劉德華、薛家燕、錢穆等人也曾住在這裡。

 

五十年代起，很多人由內地來到香港生活，大磡區開始成為寮屋區。六十年代，新蒲崗發展為工作區，更多人搬到大磡村生活。那個年頭的大磡村也出現了很多家庭式小工廠，樓下做工場，樓上是住處，一家人合力穿膠花。人口密集的地方，美食必不可少。說到大磡村，最出名的當然是詠藜園。現時位於黃埔美食坊的詠藜園，當年在大磡村最出名賣擔擔麵，因為大磡村清拆才搬走。

 

現在鑽石山的樓盤星河明居和大型商場荷李活廣場位處的正是以前大磡村的其中一段寮屋區，部分更是朱氏族人的居住地，政府在1992年收地就為了要發展鑽石山一帶，還有要興建大老山隧道。政府之後再陸續收地，並在2001年清場，隨即開始興建公屋和開始港鐵沙中線的工程。在工程進行時，港鐵要處理被列為三級歷史建築的飛機庫、二級歷史建築機艙堡。報告指飛機庫結構老化，不適宜在別處重置，也不適合開放給市民參觀，最終只保留了裡面的一些組件，至於機艙堡則暫時被移走，重置於活水公園。大觀園四號石屋曾是喬宏的故居，亦曾經是三級歷史建築，現在不獲評級，在活水公園改建為大墈村的歷史文物館。

 

 

[捕風追影]電影

 

 

又有機構在戲院包場免費供長者觀看由成龍、張子楓、梁家輝、與新一代動作演員此沙、文俊輝（男團SEVENTEEN）、林秋楠等主演的[捕風追影]。電影改编自港產片[跟蹤]，而[捕風追影]以獨特的犯罪偵破視角切入，聚焦警匪兩大陣營「追蹤與反追蹤」的交鋒，呈現驚心動魄的動作大場面。

 

在高科技監控無孔不入的時代，一支神秘盜匪團伙屢次成功完成驚天劫案。他們善於利用城市縱橫交錯的街道與「天眼系統」的漏洞，不僅每次都能全身而退，甚至還反過來挑釁警方。澳門警方陷入空前危機，無奈之下邀請退休多年的「跟蹤專家」黃德忠（成龍 飾）重出江湖。黃德忠曾是警隊傳奇人物，他的最大本領不是蠻力，而是洞察人心與精準判斷。他重新集結一支「神秘跟蹤隊」，成員包括年輕卻充滿理想的新手警員何秋果（張子楓 飾）以及一批各懷絕技的新世代探員。

 

在調查過程中，黃德忠逐步揭開這支盜匪團伙的真正目的。他們發現這班盜匪團為首腦「狼王」傅隆生（梁家輝 飾）所暗中操控，並利用養子熙旺、熙蒙（此沙 飾）與胡楓（文俊輝 飾）等人執行行動。雙方在城市的天台、地底停車場、跨海大橋等場景中展開連場追逐與鬥智，科技與人性、信任與背叛交錯。隨著真相浮出水面，黃德忠不僅要面對外部的敵人，還要與內心的陰影和過往的選擇和解，展開一場關乎正義與信念的較量。

 

結局 熙泰(熙旺及熙蒙的孿生兄弟)通過監視影像看到熙旺、熙蒙被傅隆生殺害，傅隆生得知15億加密貨幣的領取密碼後故意被警察抓捕，熙泰正式出現真容，埋下續集的伏筆。

 

片長2小時20分，無需要這麼冗長，很多打鬥場面只是加强觀看效果，可以減除。成龍及梁家輝皆老了，要應付大量的動作場面，頗為吃力，特別是非武打演員的梁家輝，相信不少打鬥片段是靠替身及剪接了。但梁家輝的演技之佳無可置疑，能把多疑、不信任他人、奸險的內心性格盡露在表情及言語上。 一場在成龍家中晚飯的對頭戲是影帝發揮其演技的機會。成龍寶刀未老，仍有一二段雜技式表演式的武打場面，但橋段有不少血腥場面，違反了成龍一向的詼諧武打作風。