本來無一物，何故惹塵埃

 

大埔定慧寺事件雖仍待執法機構判斷是否有寺院人涉及違法行為，但已反映佛教欠缺一套嚴密的內部監管制度。尊子將佛教名句改為: [菩提本無樹，名鏡亦非台，若無你(釋智定) ，我(釋如智) 就好悲哀] ，雖屬攪笑，但兩僧人公然結婚，違反佛教戒律，胡作非為，令人嘩然。 香港法例不禁止僧侶結婚，亦難証明兩人是否假結婚，但出家人犯了色戒，理應被逐出寺院，問題是誰有權力將寺院主持驅走。 香港以往有名藝人廖鳳鳴和黃元申出家為僧侶，但後來還俗重回人間生活，卻罕有掛著和尚袍行婚禮的荒誕事情。

 

香港佛教聯會是本港最大的佛教領導組織，但其性質類似聯誼會，沒有法定權力干涉非會員寺院的事務，其會長釋智慧大師表明不會介入事件，更叫介入者不要滋事，以免敗壞佛家聲譽。換言之，任何寺院，只要註册成為有限公司，設立董事局，便可以獨自營辦寺院，再申請為慈善團體後向公眾籌集善款，自把自為，不受監控，變成獨立王國。 寺院主持除了犯上刑事，不能任團體的職務而退出寺院外，否則雖然違反了佛教操守規條，卻仍可以安座其位，無須遷出寺院。

有理由相信定慧寺事件非冰山一角，因廟寺收到的善款、辦法事酬金及支出等的帳目在沒有公開、被監管和被審計下，存有歪心的辦事人便可隨意揮霍和盜竊，更可做岀違反教義的事情。佛教寺院如此，教堂也如此。