貪

家居清晨有免費報紙派送，但非一户一紙，是先到先得，報紙擺放在四座的入口大堂，任住客隨意取拿。 早前發覺有住户兩夫婦每天早晨各到每座拿取報紙多份，稍後便推車將報紙往環保回收站變賣，累街坊早上没免費報紙閱讀。 管理處後來規定每人限取一份報紙，但夫婦二人不理他人的投訴，每天清晨仍繼續往四座入口處共取八份報紙，稍後再將垃圾變賣。

一種米養百樣人。在何文田區私樓竟有這種住客剝奪他人的福利以獲取自己微薄的金錢利益，活生生地顯示了世人的貪婪心態。佛家有云：三毒是世間一切煩惱的根本，能去三毒，便達清靜無憂的境界。所謂三毒，是指貪、嗔、癡。貪是貪愛五欲，嗔是嗔恚無忍，癡是愚癡無明，因貪、嗔、癡，能毒害人們的身命和慧命。彿家以[戒、定、慧]去除[貪、嗔、癡]。

[貪」是貪戀財、色、名、食、睡，見利忘義，有佔有慾。社會上所發生的偷、扼、拐、騙、姦、淫、邪、盗、嫖、賭、飲、蕩、吹等事件，多是因為「貪」五欲所致。其實，人一餐兩碗飯就夠了，祇需幾尺布就能不受寒，六尺長的床就能睡得很安穩。所以，祇要肯認真努力，每個人都可以生活得很好，無需要去佔有多餘的物質。

我們往往因為貪，得到不義之財，但怕東窗事發，過著緊張不安的生活，唯恐被人發現。貪得一點小利，卻增加了長時間的壓力與負擔，白天心神不寧，夜晚惡夢連連，真是不值得。屬於我們的，我們拿得理所當然；不該我們的，我們一概不取。慾望愈多就愈痛苦，這是很自然的道理。所以，我們一定要把生命變得很單純。就如佛陀所言：「其實，生活本來就很單純，祇是我們把它變得很複雜。」

遺產訴訟

香港望族何東爵士的長孫何鴻章稱將300安士金幣及一扇價值6000萬元的清朝乾隆象牙屏風的「家傳之寶」交予三子何威保管，但卻被三子據為己有，早前入稟興訟，向三子追回金幣及屏風。三子承認曾接收金幣及屏風，但所接收的一批金幣與涉案金幣並不相同。高院拒絕原告一方的申請，指三子已交代有關事項，法庭亦不需處理金幣的下落，最終下令原告一方需支付訟費。新馬師曾遺孀洪金梅與其親生子女又再為新馬仔的遺產生爭議，洪金梅堅決不會將其應得的遺產部分再分予子女，更指與子女的關係已從此決絕。

近年遺產訴訟的案件激增，可能由於現今遺產的數目太吸引了，也可能是現今港人的價值觀轉變了，已没有以往的道德溫情包袱，只有現實的功利精神。   父母未逝已開始霸佔其財物及產業，避免他人分薄了自己在遺產中應得的部份；父母死後更要從遺產中爭奪最大的利益。  富豪死前以為立下遺囑便可避免後人爭身家的醜聞，但誰知道後人可訴訟遺產的公平原則及遺產管理人的處事原則，霍英東及林伯欣後人爭產案便是例子。  遺產如涉及其他家族或第三代成員，事件將更複雜，最得益者是受聘的律師，鏞記燒鸞清盤案便是例子。

何鴻燊宣稱已將其家產分配妥當，但其眾多後人在其過身後可能有爭產風波。 李嘉誠、李兆基和鄭裕彤已將其事業清晰劃分予各兒子，自己的財產也將以信託基金管理，將來遺產訴訟的機會甚低。古語有云：富不過三代。 創業難，守業更難，要守住前三代的產業則是難上加難。

如是因、如是果

 

 

許仕仁貪污罪被判成立，判囚七年半，主審法官謂許仕仁受人敬重、口才了得、有交際手腕及能幹。許任職港府時已表現出其智慧、急才、判斷力和果斷，立下輝煌的功績。他較喜歡和民主黨打交道，因可預測其反應而預定對策，但他對自由黨偏存戒心，處處要留後著以應付其隨風擺柳的反應，但在現實生活上，他卻依附商賈以其地位攫取金錢上的利益。 許在晚年才受牢獄之災，實是咎由自取，要為自己不當的行為負上全責。

 

有曰：[善有善報，惡有惡報，若然不報，時辰未到] 。宗教皆提因果報應，而佛教更倡自己種下的因必是日後自己承受的果，縱使你事後每天祈禱懺悔，也不能減免你以往犯的罪過，雖然事後的報施和修持也許會減低罪業。 [萬般帶不去，唯有孽纏身] ，自己犯的罪業會轉帶往下一世或另境界待回報。

 

[有權力便會腐敗，有絕對權力便會絕對腐敗] 的理論在所有國家的領導人皆會應效，但民主國家的開放憲政制度賦予市民權力制衡濫權、越法的當政者，獨權的國家則屢有腐敗的情況。 現今中國習近平集軍政權力於一身，大力肅貪倡廉，並承勢剷除政治異己，創新經濟，霸佔國際市場，表現了強國的風範，大大提高了中國人在世界上的地位。 身為中國人，讚揚習總的表現和政策方向，但獨攬大權的習總日後如方針岔錯或轉趨腐敗，人民卻没有制衡的渠道，則恐防會重蹈以前的錯過。

包容

 

往伊院專科診所骨科診療，本是下午2時開始，但醫生3時10分方到達，心中甚不滿，覺得為什麽醫生不尊重病人的時間，午膳這麽久才上班，是否需要表達不滿。 誰知醫生到達後便和護士輕聲說：病房有大事，還未午膳，心中頓感慚愧和內咎，醫生盡心盡力和犧牲自己的時間及健康為病人服務，而自己竟為了白等一小時而不滿，實要反省，故診症時也趁機會表示感謝他的辛勞。

 

某夜的鐵路車廂內，一位面容憔悴的男士坐着，而帶着的一個五歲多的小童則任意在車廂內嬉戲、跑動和喧鬧，弄得乘客不滿，終有忍不住的乘客大聲要求男士看顧小孩，男士連聲說對不起，因以往照顧孩子是他妻子的責任，但她最近過了身，而他也剛由殯儀館離開，實在太倦了。 車廂內的乘客皆覺自咎，別人經歷人生中最悲慟的時刻，自己卻没施以同情和包容心，反為小事而責備，實在無情。各人唯有再不作聲，低頭避開男士的視線。

 

每件事的背後皆有其因由，如果單憑表面的證狀而不明瞭箇中真理而定斷，往往會作出錯誤的決定。 縱使他人有不着，如能持包容之心，接受了可忍受得的阻滯、損失和傷害，則事後自己心中會有無比的欣慰。 寬恕是予人最大的恩惠，也是最能積福的法門。 佛學有云：[無緣大慈、同體大悲] 。雖與他人沒緣分，也要無分別地發大慈悲心救渡；自己和他人是沒有分别，應視他人的痛苦就是自己的痛苦。