慈山寺

 

參觀了由李嘉誠捐贈15億港元興建的香港佛教寺院慈山寺，坐落在香港新界大埔桐梓山上。 慈山寺分三個區域，中間是寺殿，兩旁是僧寮和觀音像。 慈山寺採取了低調建築，顏色、材料及比例都配合自然環境，以求營造修行氣氛，當中大雄寶殿的建築比例乃依從唐朝佛寺，屋頂不高，尺度配合八仙嶺的高度。大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，佛頂有金蓮花華蓋。佛像後的空間有大幅壁畫，取材自敦煌石窟，又擺放了國學大師饒宗頤手筆的《心經》。大雄寶殿前，大庭院的青銅燈籠則參照日本奈良東大寺的作品。

除了全球第二高的觀音雕像(76米)和三座24克拉的鍍金佛像外，寺院內最有趣的當屬五間防彈貴賓室，位於寺內的一座僧寮中。貴賓室的面積從10平方米到27平方米不等，最大的一間設有超大床和豪華洗手間。 防彈貴賓室的最大房間並不是專為李嘉誠設計的，其他的重要賓客如大長老和僧王等也可以入住其中。  寺院共設有三座普通僧寮，一共可容納80位僧侶。目前，寺院內有18位僧侶修行，主要來自香港和東南亞地區。 出於環保考慮，參觀者不得攜帶香燭、肉、酒或其他食品進入寺院內。 院內會為參觀者提供貢水參拜觀音像。

慈山寺有免費的導賞團介紹寺內的設施和有關的佛教概念，可容納120人的素食膳堂尚未投入服務招待普羅大眾，設施先進的3D電影院及個人流動接聽器，使人可以清淨地參觀這佛門聖地。

婺源：中國最美麗的鄉村

廬山旅遊線包括了婺源、景德鎮和鄱陽湖。 婺源古屬吳中楚尾，正式建制于唐開元28年（西元740年），有著深厚文化的底蘊，自古以來，就被譽為“江南曲阜”和“書鄉”，被稱為[中國最美麗的鄉村] ，亦是[最後的[香格里拉] 。境內處處為景，猶如一個大公園，還有許多保存良好的古村落，與青山綠水、粉牆黛瓦、飛檐戧角搆成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。 在婺源，春天可賞五色芳菲，夏天可探清幽奇洞，秋天可觀漫山紅葉，冬天可訪平湖鴛鴦。

在婺源眾多的村落中，最漂亮的要算理坑。「坑」在當地指小溪小河，江西地區把村稱為坑，說明了這些村子裡都有一條小溪或河道，佔盡風水。小巧而精緻的理坑，房子都是明清時代的，村臨溪靠山，油菜花開燦爛，瓦的海洋，牆的森林，一抹綠水若隱若現，清晨的霧氣氤氳不散，十足中國水墨畫典型的風景。

旅行團帶我們參觀了當地的長壽古里：洪村，是中國的長壽村。 但見面不如聞名，洪村的景色較中國其他古村如鳳凰古城和宏村等失色，沒有那份古樸、清幽、優雅的氣氖，遊人稀疏，路旁和祠內駐有販賣廉價物品的老人。村內多宗祠，雖經多次的修葺，但仍有破落之感，因文化大革命的破壞難以復修。祠內木雕刻的頭部全被削去，神主牌也全失，牆上仍有文革時的打倒標語。有完整的雕刻是村民在文革時用黃泥蓋上粉飾為牆的一部分，始能避免破壞。

港大副校長的委任

自己是港大畢業生，對於港大委員會否決委任陳文敏為副校長的決定本存疑問，是否特首以校監身份施政治壓力，在幕後操縱。但出席校委會會議的港大學生會會長馮敬恩披露會議詳情後，使我恍然大悟，絕對贊成及支持校委會的決定。 馮同學透露指校委會八名委員，包括李國章、紀文鳳、梁高美懿、洪丕正、陳坤耀、廖長江、王易鳴及盧寵茂在會上分別質疑，陳文敏無博士學位、鮮有發表學術文章，操守有問題，及出任副校長可能引發港大進一步分裂。 馮同學違反了保密協議，破壞了自己個人的誠信及操守，畢業後相信難在大機構立足。

港大是學術機構，難以想像沒有博士學位及研究地位的副校長怎能有學識、信心及說服力參予大學的研究工作，難怪陳文敏任法律學院院長期間，港大法學院的國際地位下降。 自己在 1960年代入讀港大工程學院時，導師全沒博士學位，因當時大學主要是授課而乏研究，但自大學注重學術研究後，所聘的導師皆要擁有博士學位，而評核導師的職守也包括了研究工作的表現。

 

陳文敏在7月底時向傳媒承認，已獲物色委員會確認為副校長一職的建議人選，原定今年3月中履新，並已跟校方談好個人條件。  這公開向傳媒發放資料，冀以既定事實向港大施壓，手法低劣及有違個人操守，港大絕不能容許[黃袍加身] 的任命。 但最致命傷的應是陳文敏在擔任法律學院院長期間，涉對該學院副教授戴耀廷荒廢教學去搞違法「佔中」行動聽之任之，還發表文章支持「佔中」行為，更不按規則接受捐獻。

 

 

一睹廬山真面目

9月末遊廬山，望能一睹其真面目，但天公不造美，登山當日毛毛細雨及煙霧迷漫，但卻另有一番風味。 據當地旅遊解釋，由於廬山位於山林之間，故天氣總是微雨紛飛，鮮有藍天白雲的日字，但氣候温和，是度暑勝地。 廬山的山頂有5萬登記人口，擁有齊備的公共設施，酒店賓館林立，仿如一個小城市。

廬山位於長江的南岸，鄱陽湖平原的北部，於1996年列入(世界文化遺產) ，以[雄] 、[奇] 、[險] 、[秀] 聞名，被稱為「匡廬奇秀甲天下」。廬山既非中國佛教名山，但佛教、道教、伊斯蘭教、基督教及天主教都在廬山各有一席之地。廬山亦是一座文化名山，中國歷代著名的文人、高僧、政治人物如司馬遷、陶淵明、王羲之、白居易、李白、蘇東坡、朱熹、蔣介石、毛澤東等都在此留下過重要的歷史印跡。

廬山被稱為中國的政治名山。1895年起，英、法、美等西方國家曾在此大興土木，留下了大量的西式建築。 北伐戰爭結束後，這裡成為中華民國政府的「夏都」，是中國的政治中心之一。1937年6月，周恩來代表中國共產黨上山與蔣介石進行談判，商討共同抗日事宜。1937年7月，蔣介石發表對日宣戰的廬山談話，中國開始全面抗戰。1959年、1961年和1970年，時任中共中央主席毛澤東曾三次在此主持大會，即著名的「廬山會議」。

廬山的旅遊制度殭化及欠靈活度，乘山頂專車要打手指模，而且硬性指定是某車和某司機，不能換替。

的士司機

要隨中風後的母親往日間康復中心治療，護老院職員提示早訂無障礙的士較方便，但覺得這些的士甚少很難訂，而且母親的輪椅是輕便可摺收放置，故決定當日在街上乘搭普通的士便可以。 誰知當日早上在護老院門前侯車時，空置的士對輪椅客皆視而不見，揚長而去，但的士司機沒有拒載，因可解釋為看不清楚街旁的路人而不停下。 候車多時方有一年長司機接載我們往診所。 據說，的士司機揀客是為了省時多做生意，要花時間開行李廂搬運輪椅倒不如往其他附近地點兜客。

年長司機很健談，因自己曾患腸癌，亦有其他老人慢性病，故對傷殘長者懷同情心。 聽見毋親在車上的不斷咳嗽，便告訴他自己以前也因血壓藥而不斷咳嗽。 母親中風入院時加了另一樣血壓藥，不知會不會引起尿酸高和咳嗽，和診所醫生商量後，便更換了其中一血壓藥。 [塞翁失馬 焉知非福] ，花了候的士時間卻學曉了另類醫學常識。

70年代是的士司機之黃金歲月。 退休的士司機朋友告之，當時車價和租車費便宜，又可以不按錶收費，夠膽的更可以挺而走險呃車資，如兜路、較快錶、呃外地遊客、釣泥猛等等。 有的士司機的中學同學，在那時以分期付款買了多個的士牌，現今已可悠閒過著舒適的退休生活，偶爾手癢無聊時自己也充當司機自娛半日。自97回歸後，的士司機生涯因車價和租車費狂升而每況愈下，每更淨收入僅可餬口。

五月的梅子

梅子在五月時便會從樹上掉落地下，有的被拾起作梅子酒，但有的卻被踐踏、或在地上霉爛，梅子不能選擇永遠留在樹上，更不能生上翅膀飛走，逃避現實，唯有接受命運的安排，重新適應地上的泥土。 香港話劇團黑盒劇場之[五月的梅子] 話劇是比喻剛離開學校踏進社會的「新鮮人」，就如一顆剛從大樹掉下的梅子，初嘗社會的味道，心情會如蜜餞般甜蜜，還是如梅雨般惆悵？

May與Echo是大學宿舍多年的好同學，畢業後皆選擇投身社會。 May懷念離開她的父親，隨身帶著父親贈她11歲生日禮物的布公仔和望遠鏡。在她女強人母親的安排下，讀文科的May加入了雜誌機構為記者，首任務是為露宿者的專訪，但卻被總編輯和總裁的相反意見弄得不知所措，掙扎在對抗與順服之間，要保存自己青澀的理想還是順應社會的潮流，究竟答案是在當下還是遠方？May認識到文字衹是工具，文章的主旨、觀點、方向、內容才是賣點。 在街訪途中，May遇見了一個拿著望遠鏡的流浪漢，使她聯想起自己的父親，更冀望自己能攜望遠鏡四處觀星，在樹下和父視彼此對望，思念與懵懂交織。

脾氣火爆的Echo受不住老闆的不停責罵，動粗毀壞公司物件而辭職，體會到現實社會的殘酷和不公平。


 劇中演May的演員蒙潔，盡露剛大學畢業兼內向的少女型態，維妙維肖。面對世故的總編、總裁和攝影師，蒙潔演活了少女的天真、無知、清純及嬌憨。

清宮科技展

中國文化源源流長，而中國古代的科學技術，如指南針、造紙、火藥、絲綢更為世界文明作出了重大貢獻。 中國科技在發展過程中，在不同的歷史時期，已和許多西方國家有不同程度的交流。 明末，西方傳教士為了傳揚基督信仰，遠赴中國，努力學習中國文化，並以西方科學技術和新潁奇特的西洋物品吸引學者和皇帝的注意，藉以建立友誼。 到了清代，康熙皇帝對數學、自然科學等西方科學有著濃厚興趣。 他除了躬親學習外，還邀請西方傳教士來華教授科學知識，引進更多西方科學儀器，並任命宮廷製造科學儀器。 在此時，中西方的科技文化交流達到頂峰。

在太空館的[西洋奇器 - 清宮科技展] 是一個融合科學與歷史的展覽，展出約120件故宮博物院珍藏的西方科學儀器，包括繪畫、天文、數學、度量衡、醫學、武備、鐘錶和生活器具等八大主題， 其中多件文物如康熙御用鐵槍、銅鍍金七政儀、銀鍍金渾天儀、手搖電影機、留聲機、人體解剖模型、英國單車、手搖計算器、機輪帶風雨寒暑錶、長方羅盤等等，更是首次在港展出。 這些極具科學價值的歷史遺珍是最好的物證，記錄了中西方科學技術和文化的交流。

透過參觀這些器物，歡眾更可反思當時中國科技落後於西方國家的原委，從而認識科技對社會發展的重要性。 有數千年文化的中華民族，早期已有四大發明，但卻淪為落後甚至幾為列強分割的弱國，全皆因封建、弄權、維權、閉關自守的專政帝皇制度所致。