草地滾球

 

帶了長者地區中心的一羣長者初學草地滾球的運動，經過教練四小時的悉心教導，他們皆能掌握了這運動的基本知識及技能，更引發了他們對這運動的興趣。 香港有7個公衆草地滾球場地：5個户外及2個室內場地，但市區只有維多利亞公園及鯉景灣兩個場，不容易訂位，反之私人會所多設有草地球場，單漆咸道一帶已有最少五個私人球場，但衹供其會員專用。近年因受到公衆的抨擊，私人會所要開放某些時段予公衆，故團體可申請在週日租用草地滾球場。

 

草地滾球（Lawn Bowls），一種滾球運動，在草地上進行，已成為全世界備受歡迎的消閒活動，並被推崇為一種老少咸宜的 運動。因為在進行草地滾球運動時，全身肌肉都會被輕柔而低衝擊性的動作所帶動，適當地運動全身起。草地滾球源於英國，目前也在澳洲、加拿大、新西蘭、香港等英聯邦國家流行。香港在殖民地時代，隨着英國人的嗜好，不少香港人，包括了本地高級公務員如已故的曹廣榮等也愛上了這運動，並参加了國際性的草地滾球比賽，屢獲殊榮。

 

草地滾球須於一個平坦的草地上進行。開始時，球員需於球道上鋪上墊子(Mat)，其中一隻腳須站立墊子上，沿賽道中心線發出目標球(Jack)，並將目標球移至中心線上才開始發出滾球，滾球會以弧線前進，以滾球接近目標球者為目的。球員可撞開自己的滾球或對手的滾球，或直接撞向目標球，當雙方球員發出所有滾球後，最後以最接近目標球者為之勝方，然後才計算得分，過程中可說是鬥智鬥力。

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2016香港潑水節

 

 

 

2016的香港潑水節在４月10日的九龍城賈炳達道公園舉行，是歷年來最有規模的慶典，設有20個特色攤位，展出泰國文化的食品及風俗，亦安排了泰國文化、泰拳、人妖及BMX花式單車表演、Water Angels 選美比賽，浴佛，許願沙池，吹氣迷宮等等。

 

 

 

 

 

 

 

 

最精采的是潑水節仙女中午的古色巡遊，由豔星黃榕帶領穿上泰國色彩衣飾的兒童和少女在九龍城南角道一帶遊行，經過附近的泰國店铺，在賈炳達道公園完結。 慶典在下午二時開始，但潑水活動只能在公園外進行，亦不能以水射向孕婦、老弱傷殘人士。 可惜當日天公不造美，整天下雨，趕走了不少遊客。

 

 

 

 

潑水節源自緬甸，在緬甸新年日舉行，傳至泰國後發揚光大，成為全球泰人的盛事。 每年九龍城城南道都舉辦潑水節慶典，四處都是泰國裔人，互潑水祝賀，雖然場面沒如泰國的大規模，但仍有如身在泰國之感。 路過的途人也有參予，樂在其中，而怕濕身的路人，也祗繞路而過，沒有唾罵，祗是一笑置之。 九龍城歷史上是潮洲人的集中地，但上世紀70年代來港的泰傭日增後，九龍城便成為泰人的聚會地而轉變為小泰國，四處都是泰式食肆和雜貨店，週日更是泰傭之休假消閒點和泰僧侶弘佛之地。 踏入21世紀後，泰國經濟向好，人民生活也改善了，女人也不需要出國為傭謀生，香港的泰傭數目也大幅減少。

 

 

香港是一個非常包容的社會，罕有會發生種族鬥爭的事故。 在九龍城的小地方，潮洲人和泰裔人仕各有各的文化、習慣和風俗，但卻彼此尊重和遷就，故能和平地相處下來。 香港人普遍都是包容的，不會著意排斥異族，歧視衹是言語上的冒犯，如稱呼[鬼佬] 、[亞差]、[黑鬼]、[鹹蝦燦] 、[亞燦]等等，但皆沒行動上的侵犯。 自從大量中國遊客踴港而衍生的秩序、衛生、污染和民生問題後，部份港人的生活受影響至難再忍受的地步而爆發了排斥行為，令人歎息。

 

六十年代香港樂隊潮流

 

六十年代在香港的流行音樂發展歷程上是擧足輕重的分水嶺。 這些年月的年輕人建立了本地青年文化及流行文化，他們由追趕潮流及模仿開始，然後尋找自我風格，為創意和夢想踏出了一大步，茁壯成長為文化，孕育了新世代的語言和符號，為七八十年代的香港輸送了不少音樂與影視方面的人才。但在大衆音樂文化方面，有關六十年代香港樂隊潮流的歷史卻是一片空白。已故黃霑先生的博士論文提供了詳細的香港歌曲發展史，但只規範於廣東歌曲。 Stephen Li 剛著作的[港式西洋風] 書刊記錄了這段百花齊放時代的資料，讓這黃金記憶可流傳下來。

六十年代音樂人的生活可能會很坎坷。 當時還没有紅館的大型表演場地可供帶來巨額收入，唱片收入也微，以歷史上最暢銷的Here is a Heart 唱片為例，也衹可帶給Joe Junior 數千元的收入，難以維生。但隨着七十年後國語及粵語歌曲的盛行，歐西歌曲在香港也趨式微，音樂人也要隨時勢轉型，否則便會被淘汰。 Norman Cheng、  William Kwan、  Ricky Fung及 Raymond Kwan等等便轉幕後工作，在唱片界創造了另一番事業。Sam Hui、 羅文、譚詠麟及關正傑等等便轉唱粵語歌曲及往影視界發展。 没有作曲才華及繼續唱歐西歌曲生涯的Joe Junior 經歴了人生潦倒的時刻，要靠在酒廊夜總會等地方伴唱方可維生，尚幸他終能轉型為受歡迎的電視藝員，踏上事業的高峰。

 

[港式西洋風] 刊登了不少珍貴的圖片，其中一幅是Teddy Robin 和岑南翎等在民生書院表演的1965年照片，而自己當時也在場觀看。 將這珍貴圖片傳往美加的舊同學帶回了討論及片暫的溫馨回憶。

 

那些年英文金曲演唱會

 

4月5日在香港文化中心演出的[那些年英文金曲(Those Were the Days)] 演唱會已是第三屆了 ，演出歌星隨了Joe Junior 和 Anders Nelsson 這兩老拍檔外，還加上了Rowena Cortes(露雲娜) 。 這類懷舊英文金曲的演唱會，以三位當時紅透香港樂壇的歌星也只可吸引一場二千餘的花甲歌迷，更遑論能在紅館演出，但胡楓的個人演唱會卻可連開三場。 相信如 Joe Junior 隨年齢增長而退出公開表演後，英文金曲演唱會便會在香港成絕響。

今次演唱會展出了很多Rowena和 Anders年青時的珍貴照片，使歌迷更能認識他們的音樂生命成長過程，亦乘機推出了[Those Were The Days] CD 系列第三輯。 今年適逢是Joe 和 Anders  的70歲生辰，大會為他們準備了生日疍糕慶祝，在場歌迷也為他們唱生日歌，場面溫馨感人。

對Rowena Cortez很陌生，以前沒有欣賞過她的歌曲，只知道她是賈思樂的銀幕好拍檔，5歲時便開始其音樂歷程，屢獲殊榮。 年輕結婚後便急流湧退，但在2013年回歸樂壇，與賈思樂舉行慈善音樂會。 當晚她唱了多首Connie Francis的金曲，人靚聲靚，堪稱香港的Connie Francis, 為演唱會帶來了驚喜。 她更連同歌者丈夫， Perry Martin 演唱了數首民歌，又介紹了其26歲的兒子給歌迷。

Joe Junior 聲線宏亮，音域廣闊，但已成功轉型為電視藝員，為無線電視拍製的[小生去旅行] 特輯，深得觀衆喜愛，人氣急升。 當晚，Joe向自己的造詣挑戰，冀攀上歌唱生命的另一高峰，選唱了數首難度極高的貓王(Elvis Preseley) 曾唱出的歌曲，但效果很失望，畢竟現今還没有歌手可以唱活貓王的歌曲。

Anders Nelsson 這瑞典藉音樂人，在香港定居已60年，能操流利的廣東話，是在港[鬼佬]的俵俵者。 當晚他除了演唱懷舊金曲外，還為現場攪氣氛，制造笑料。

[一頁飛鴻] 話劇

香港話劇團的最新原創作品《一頁飛鴻》是繼《南海十三郎》後，再次把粵劇元素放入話劇的跨界別舞台的fusion作品。劇情以一個遺世劇本，引出對傳統藝術的鍾愛和辛酸，亦述父子兩代之間對戲曲藝術的爭持，側寫人生的偏執和不捨，曲寄在心中，百味上心頭。 

粵劇編劇家葉飛鴻，生前沉溺戲劇而忽略家庭，妻子因而帶同幼兒Eric移美，由於見面少，Eric覺得父親欠責任感，置病亡的母親和自己不顧。 飛鴻離世前曾以一頁家書告知Eric尚有一個未曾面世的劇本，藏於「凝湘」處。 Eric回港辦理後事，得知某新派粵劇團願意把此劇作，以巨資搬上舞台，以作承傳。在Eric搜尋劇本之際，得知其父親生平往事，並發現其父與掛靴男花旦[凝湘]常映輝的一段不尋常關係。  映輝愛慕飛鴻的作劇才華，以義工的身分為飛鴻抄劇，20年來更照顧他的起居飲食及工作，更接受及容忍其藝術家的自傲、偏激、冷漠性格。 飛鴻心中已當映輝為家人，但卻沒表達這段感情和謝意，但其遺世劇本[凝夢獅子樓] 便是為[凝湘] 而作。 為了防止藝術劇作被投資商人恣意刪改為商業作品，映輝寧忍心將劇本燒毀，並將兩人的友情從此放下。

蘇軾詞句「雪泥鴻爪」是全劇主旨所在，緊扣葉飛鴻未曾公演的粵劇遺作亦是以蘇軾為主人公。「雪泥鴻爪」，指雪溶化後，便不再留下痕跡；寓意人生苦短而萬般帶不走，做人何須偏執和不捨。  整體上，劇本的結構完整，以粵劇人物蘇軾最先出場，在全劇尾聲時他再度出場，首尾呼應。  戲中戲的粵劇「凝夢燕子樓」是宋朝蘇軾在燕子樓夢見明朝關盼盼的一段夢幻愛情故事。

韶關南華祖師殿

往粤北觀油菜花，路經韶關南華寺，十二年前曾到此一遊，現今寺已經重修，面目一新，但要付百多元方可進入寺內觀看六祖惠能真身。 南華寺附近的祖師殿則是免費讓遊客參觀，殿內恭奉有歷代在禪宗傳承過程中傑出的禪宗祖師銅像88尊，包括了六祖惠能大師，及近代較為出色的虛雲、惟因大師像等，這是目前中國規模最大的禪宗祖師銅像群。

南華禪寺始建於南朝梁武帝時，距今1514年。禪宗六祖惠能以一偈「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」得五祖弘忍傳授衣缽。唐高宗時（公元677年），惠能駐南華寺，中興寺宇，在該寺弘法37年，其講經內容經弟子記錄整理編輯而成《六祖壇經》。惠能是中國古代著名的思想家，哲學家和改革家，是東方和世界文化名人，他將佛教中國化、平民化、現世化，開創了極具中國特色的佛教禪宗，在中國思想史上產生了重大影響，對韓國、日本及東南亞國家的信仰和文化也影響深遠。惠能圓寂後其真身至今供奉在南華禪寺，該寺因此被尊奉為「禪宗祖庭」。

 

 

農曆二月初八 (2016年3月16日)是禪宗六祖惠能誕辰的[六祖誕]，也是佛祖釋迦牟尼出家日。當日清晨，南華禪寺舉行祈福法會紀念六祖惠能大師誕辰。據悉，每年的「六祖誕」都會吸引中國大陸、港澳台地區及東南亞、日本、韓國等地的信眾，進一步強化南華禪寺作為中國佛教禪宗祖庭的宗教地位，起了重要的作用。同時也為韶關的文化建設及綜合實力展示起到了促進作用。