[港珠澳大橋+廣深港高鐵] 旅遊

上週末首次親身感受港人用了數千億元興建的二大工程：港珠澳大橋及廣深港高鐵，並順道遊了鶴山、佛山及順德一帶的景㸃。  雖然有市民批評此二工程為大白象工程，但自己卻認為基本建設是一項長遠投資，不能純以投資回報率來評審建設的需要性，因為基建設施是永久性的屬於香港，不能如金融般的投資可以隨時運離香港。當日週六早上離港時，高鐵總站人山人海，情況墟冚，但秩序井然，職員處處，人車通暢，祇需約20分鐘便到達深圳北站，港人應可以此建設自豪。 週日晚上回港時，港珠澳大橋車流稀疏，相信隨着大灣區的發展，當局將會放寬使用大橋的規限以吸引及方便往來的市民。

粵港澳大灣區是由香港、澳門兩個特別行政區和廣東省的廣州、深圳、珠海、佛山、中山、東莞、肇慶、江門、惠州九市組成的城市群，即「九市二特區」，是與美國紐約灣區、三藩市灣區和日本東京灣區比肩的全球四大灣區之一。 上週末順道參觀了一些以下旅遊景點：

鶴山古勞水鄉的風光不遜於威尼斯。 小橋、流水、人家，眼前的河湧水網四通八達，與兩岸的綠樹、石橋、農舍交相輝映。 河邊的石階處，靠着許多木船，這小舟就是鄉民們的交通工具。

花卉世界坐落於素有” 千年花鄉” 美譽的佛山市順德區陳村鎮，彙集世界各地花卉企業300多家，在這裡萬花爭豔，各放異彩，是名符其實的花卉世界。

順德的逢簡水鄉水光接天，碧波蕩漾，曲折迂迴有不盡的感覺，遠離繁囂，空氣清新宜人，自然環境和諧，嶺南古村格局猶存。水鄉駐有中國馳名的食肆黄媽媽私房菜，供應順德菜如釀鯪魚、天麻魚頭湯、釀雙蔬、松子魚等等。

佛山詠春一代宗師梁贊故居建於清光緒年，佔地面積105平方米，整座建築基本完好，磚木結構，有青磚牆，有木雕、灰塑、彩繪等。詠春拳術經世代繁衍現在已成為武術界中一大宗派，名人輩出，揚名國內外，近代名家葉問正是梁贊的徒孫，李小龍為其曾徒孫。

那些年 英文金曲演唱會2019

3月7日在香港文化中心演出的[那些年英文金曲(Those Were the Days)] 演唱會已是第三屆了 ，演出歌星除了Joe Junior 和 Anders Nelsson 這兩老拍檔外，還加插了Christine Samson 。 三人中， Joe 是最受歡迎，而Christine的聲底最靚，但Anders最擅長攪氣氛。除了Joe以往的46年仍然每年舉行其個人演唱會外，其他歌手已很少露面歌壇，歌迷也多忘記了這些曾叱吒本地歌壇的歌手。  這類懷舊英文金曲的演唱會，以三位當時紅透香港樂壇的歌星也只可吸引一場二千餘的花甲歌迷，更遑論能在紅館演出， 相信如 Joe Junior 隨年齢增長而退出公開表演後，英文金曲演唱會便會在香港成絕響。

三位1960年代的歌手唱出當年流行的歐西歌，重温那些年英文金曲的黄金歲月。 音樂是無界限的，可以使不同年代、年紀、種族、階層和性別的聽眾產生共鳴。 一首好的歌曲如柔順劑，能帶來片刻心靈上的舒暢； 一首好的金曲更如一杯醇酒，使人沈醉於緬懷中而得到喜悅。

Joe Junior，中葡混血兒， 1967年主唱的[Here's a heart]，連續七周高據流行榜榜首，記錄至今仍未有人打破。 現時他亦是香港電視藝員，演出的[三個小生去旅行] 資訊節目更獲殊榮。 Christine Samson ，中菲混血兒，在六十年代組成D'Topnotes樂隊。D'Topnotes在1987年正式解散，Christine Samson 跟她兩個妹妹Vikki Samson 和 Lizzie Samson 組織了The Samson Sisters Trio。 1998年她開始全職教學生，她的學生包括容祖兒、謝安琪、蘇永康、何韻詩、楊千嬅、Twins、G.E.M.、鄧麗欣，陳志雲等。 Anders Nelsson，瑞典人，1961年在香港组成The Kontinentals樂隊，出版單曲，大受歡迎，曾任唱片公司音樂監制及執行董事。

60年代香港沒有演唱會場地，唱片收入菲薄，歌手的主要收入是倚賴在夜總會和歌廊的表演，難以提供豐裕的生活。 很欽佩三位歌手對音樂的堅持和熱忱, 五十年來仍然繼續其歌唱事業，為香港音樂界發光發熱。

2018義工嘉許禮

東華三院黃祖棠長者地區中心每年皆舉辦義工嘉許禮，對過往一年在中心服務的義工表謝意。 今年的嘉許禮有百多名義工參加，他們在中心的服務包括家訪和電話問候獨居長者、剪髮、長者褓姆、長者家居服務、教導語言、手工藝、太極、音樂和舞蹈，組織活動等等。中心有超過三百名義工，包括長者和中學生，在經驗分享的環節中，有義工者表示和長者接觸久了便感受到助人後的樂趣和快感，而且更可從其它長者口中獲取寶貴的人生經驗，雖然偶有酸及辣的味兒。 基督教提倡[非以役人、乃役於人] ，無償幫助他人；佛教亦以報施為成佛之道，提倡慈悲喜捨精神。

有[快剪黨] 的義工朋友定期為老人中心及護老院的長者理髮，包括了梅窩及南丫島的居民。 這群義工皆接受過理髮培訓，大部分仍是在職人士，在工餘時無償服務他人。 有鞋匠義務為中心的長者無償修補鞋履，只收回修補用的物料價錢。自2004年退休後自己便在這長者中心擔任義工，但在每年的義工嘉許禮中皆有唏噓的感覺，因總有曾相處一段長時間的長者逝世或健康轉劣。 雖知道這是人生必經的路程、但能在他們在生的路程中給予他們開心的片段，自己已感欣慰。

中心成立了超17年， 隨着中心的會員年輕化，而較年輕長者的學歷和興趣也相應提高，故中心也優化和調整了其活動內容以配合年輕的會員，隨了基本的休閒、文娛活動和興趣班外，還加插草地滾球、、無伴奏歌唱、ukulele、kick boxing、 功夫、智能手電的知識和技巧、 互聯網的技巧和應用、攝影、烹飪、生態旅遊等等。

南音在戲曲中心

西九文化區的戲曲舉辦了[南音的旋律] 講座，由二名30多歲的年青音樂家介紹了南音的唱腔、調及旋律。 本以為南音是哀怨及悲慘的曲調，但其實南音也可以諧趣及輕快的型式唱出。隨着老一輩的藝人逝去，南音在香港幾近失傳，幸得政府機構如香港電台及演藝學院的努力，將這們地道方言音樂保留及推廣下來，更欣喜見到有年青的音樂家鑽研這門難以維生的音樂。

南音，是中國說唱音樂其中一種，以地方言語，又唱又講，加入樂器伴奏來說故事。中國地方語言，音調獨特，用地方語言來唱說故事，即使聽不明，把音調、旋律、節奏和樂器一併來聽，也有一番樂趣。北方有京韻大鼓，用北京話說中有唱，唱中有說，樂器以板和鼓為首，加上三弦和四胡拉弦樂器伴奏；南方就有蘇州彈詞，用上海話說唱，三弦和琵琶伴奏。廣東南音用廣東話，伴奏樂器以椰胡為主，也有箏和板。

20世紀初，南音在香港十分流行，藝人主要的表演場所是茶樓、妓院，當時的茶樓老闆為招徠顧客，皆爭相邀請藝人演唱，後來漸漸演變成粵曲歌壇。歌壇最早期以唱龍舟為主，後來民間藝人如瞽師杜煥唱南音，最後女伶取代了瞽師的地位，而變成以唱粵曲為主。地水南音的著名曲目包括[客途秋恨]、[霸王別姬]、[男燒衣]等。由於不少地水南音的聽眾遭遇坎坷，所以歌曲內容很多都有抒發離愁別緒，而且也是自傷自憐的主題。而部份歌曲不能在良家婦女面前彈唱，因為彈唱者認為這會對她們招致不幸。

南音在1930年代開始式微，原因是粵曲廣受歡迎，減低了地水南音的吸引力。1932年香港政府實行禁娼政策，使南音藝人們的生計大受影響，而部份妓女轉以歌伶身份演唱，無形中增加了很多競爭者。到了六十年代，電台的廣播流行，改變了聽眾往茶樓的模式，而電台廣播轉而迎合年青人口味，播放西方流行曲為主，社會風氣轉變，且無後人承繼，傳統演出場合亦逐漸消失，導致南音衰落。茶樓和電台的地水南音，也於1970年代起消失。早期的南音並沒有留下錄音，直到1975年，才安排瞽師杜煥錄音，保留了一些錄音資料。1980年代中期，南音唱片的出版比以往多，當中演唱的多是粵劇藝人，如白駒榮、新馬司曾、梁漢威、阮兆輝、 唐健垣等。