2022年8月15日 星期一

7月14日盂蘭節


87日立秋後,811日便是盂蘭節,天氣經颱風後頓覺涼快了,好像秋天已臨,但畢竟香港是華南地區,相信天氣要在白露後方有秋意。

 

以往九龍城亞皆老街足球場在每年的盂蘭節皆搭建戲棚做神功戲,但這三年由於新冠肺炎疫情,神功戲被取消,現今球場也被改為檢測中心。相傳在農曆714日的盂蘭節,地獄大門打開,陰間的鬼魂會放禁出來,徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃,所以人們多在7月裏以誦經作法等事超度孤魂,又或祈求鬼魂幫助治病和保平安。 童時多在此足球場蹓躂,在盂蘭節更在戲棚凑熱鬧,但屢遭母親勸告不要在晚上往戲棚,因那處是怨魂野鬼的集中地,若時運低便易惹鬼上身。 路旁的燒衣和祭品更不可亂碰,因這是鬼魂接收的物品,不容被奪。

 

坊間流傳多項盂蘭節的注意事項,當中不少更成為民間忌諱,認為在此段期間都應避之則吉:

1.
路不拾遺:不少人有農曆七月「燒街衣」的習俗,街上的硬幣、祭品或屬於「靈體」,人們不應貪心據為己有,一旦拿走,隨時招惹「靈體」跟隨


2.
亂拍肩膀:民間傳說相信人有「三把火」,頭頂一把,左右肩膀各一把,如果其中一把被人拍熄的話,陽氣就會減弱,令靈體有機可乘,故此段期間不應胡亂拍別人的肩膀。

3.
晚上拍照:以免將「靈體」攝入相中,嚇倒自己。

4.
身上掛鈴:有指鈴聲是會吸引「靈體」,所以晚上外出時,盡量不要佩戴過多飾物,特別是一些會發出「鈴鈴」聲的手鏈、鎖匙扣等。

5.
回頭:有傳說指,如果在街上聽見背後直呼全名時,不要輕易回頭,因為那可能是「靈體」的呼喚。

6.
全紅或全黑衣着:有傳說指全紅及全黑色衣着,都容易招惹靈體,讓其依附。

7.
凌晨洗衣:都市人工作繁忙,只有晚上才有時間洗衣,但有說濕透的衣服,是「靈體」最愛棲身的地方之一,收衫時就有機會順便將「靈體」帶回家。

8.
凌晨搭電梯時照鏡:傳說指鏡是容易照到「靈體」、電梯是「通往地府」的通道,所以晚上回家時,盡量不要照鏡、就算電梯有鏡,都不要長時間注視,以避免照到些不想見的「東西」。

9.
靠牆行或站立:有說「靈體」最喜歡站於牆邊,特別是陰暗的橫街窄巷,故認為鬼節時不應靠牆走,以免不小心遇到它們。

10.
晚上吹口哨:有說口哨的音頻能夠與「靈體」搭上,容易將它們喚來,故有傳夜晚吹口哨或會自身帶來麻煩

 

盂蘭節期間常聽到親戚長輩街頭遇鬼的故事,如有似人的物體垂頭背站立街道的黑暗角落或在路邊搶食燒衣的祭品;進了後巷後如迷途般老是走不出來;睡眠時被鬼壓。但如今這類鬼話已絕迹,可能是市區擠滿了人,陽氣太盛了。傳聞香港有十大鬧鬼的地方:

1. 高街鬼屋:前身為精神病院+刑場

2. 必列者士街:傳出軍隊步操+談話

3. 長洲東堤小築:地上現古怪水漬+白影飄

4. 屏山達德小學:亞洲十大恐怖地

5. 南固臺:探險女生突變男聲兼力大無

6. 摩星嶺:二戰軍事遺

7. 華富邨:前身為亂葬崗+雞籠環墳

8. 大埔松仔園猛鬼橋:洪水暴發沖走師生 28人罹

9. 大埔運頭塘村:木頭車運人

10. 鎖羅盤村:香港最猛鬼村莊之一。

 

2022年8月12日 星期五

昨日的影 今日的光



  

香港大學圖書館有「昨日的影 今日的光」的展覧,原來是介紹移居美國的港人楊紫燁女士編輯及設計的新書:「昨日的影 今日的光」。美國三藩市唐人街曾有一間世界戲院,以往為香港國際電影回顧節目提供片源,亦將收藏品贈予香港電影資料館。楊紫燁女士通過400多幅從世界戲院3000珍藏精選出來的劇照,帶領讀者進入粵語片五光十色的世界。全書分為以下12章:

1      集體回憶

2      昔日夢工場

3      舞台掠影

4      性别二重奏

5      女性的悲喜離合

6      英雄-女俠

7      手繪特效

8      逃避現實

9      戰慄懸疑

10  新舊社會

11  早期香港電足跡

12  世界戲院










 

 

在沒有上網及沒有電視的年代,大堂劇照是電影宣傳的有力媒介,男女老幼通過幾幅精心捕捉的畫面,了解新片的故事主題及卡士陣容。那時,粵語片不只是香港的大眾娛樂,更是東南亞至美洲各地華人的身分認同。任劍輝、芳豔芬顛倒台下眾生,是那些年的男神和歌后。幾十年後,各地的華埠戲院又成為保存香港電影記憶的倉庫。

 









展覽會非常簡陋,只是擺放了約30張畫像,全是書刊內的插圖,沒有動畫或影片供欣賞。相反,鯉景灣電影博物館的常設展覽更是生動、有趣及吸引,既可欣賞電影剪輯,又有全面的香港電影發展歷史,包括了邵氏年代的國語片。

 

 

 

2022年8月9日 星期二

能源挑戰

 




 

今期國家地理雜誌有文章提及印度如何應付能源的挑戰。印度將會超越中國成為全球最多人口的國家,而由於蓬勃的經濟發展,印度的中產人士在2030年將達至8億人,意味着印度人民的生活質素提升,而電力需求也相應會大增,從而排放更多氧化炭,加大溫室效應。 印度政府為了要平衡經濟發展及碳排量,採用了再生能源的政策,大量興建太陽能公園製造電力,目標是於2030年,興建45個太陽能公園;40%公車、30%私家車、80%摩托車是電力推動。 有聲望人士也公開鼓勵市民儘量少用冷氣機。

 

 


前天文台長林超英是環保熱心人士,夏天炎熱天氣時也堅持在家不需用冷氣機,只需小型風扇便足夠。但最近一句「冇冷氣是不會死人的」誇大評論卻引起市民的不滿,因他居住在千多呎的豪宅方可說這些風涼話。其後,他調低其評論為「盡量減少用冷氣機」。

 

 

林超英在個人社交平台分享消暑妙法、製造氣流降溫,令室內氣溫下降,改善又熱又焗的情況。網民看到林超英的建議方法後,大多表示不認同,指他的建議如紙上談兵,質疑實際成效不大,更指他不了解實際劏房戶的住屋問題,「設計上沒有問題,但執行上太困難,因為大多數需要此設計的住宅於地理上都貼近主要幹道」,「劏房戶冇窗、單邊窗已經難搞,對住天井、廁所廚房嘅,會對流咗啲咩空氣入嚟?」

 

香港的天氣愈來愈熱的現象已是不容否認的事實,環境學家皆歸咎於人類釋放出太多的一氧化炭於大氣層,因而阻止熱力發散。 人類若不逆轉這習慣,恐怕氣温的昇高會融化北極的冰川,帶來大水災及環境生態的轉變,對於天氣、大氣層、食物鏈、健康皆有不良後果。 環保工作相信是人類本世紀的重大工程。

 

那麽,普通的市民可以做些什麽環保工作? [返璞歸真]就是基本的原則。 生活要簡單和樸素,不要浪費食物、物質和天然資源,要循環再造資源。 例如在這炎熱的天氣中盡量減少用冷氣,或者將冷氣機的温度提高至25C 我多年熱天睡覺時已停用冷氣機而改用風扇,因家居高層而且有南北對流窗,晚上天氣也稍 沒有冷氣機的晚上可以接受,而且電費也慳了一筆。 但對於一些住在屏風樓的居民,冷氣機已是生活中的必需品。 要環保,政府也要從城市設計着手,增加區內的空氣流通量。  

 

 

2022年8月6日 星期六

男仕洗手間

 


早在2012年在荷蘭亞姆斯特丹機場男仕洗手間小解時發覺尿缸內有蒼蠅,但用尿射之也不能沖去,好像是被膠水黏在缸瓦上,其他尿缸也有蒼蠅之物刻在同一位置上,故以為是尿缸製造商的標記。  後來才發覺尿缸上的蒼蠅標記是刻意的設計,目的是減少尿液射出尿缸而弄污週邊地面。 研究指出,男仕看見尿缸內有蒼蠅皆會嘗試用尿射向它,因而尿液便射入尿缸內,而尿液射在地面上的機會減低了八成。

 

今年20227月首次在慈雲山中心的男公廁內發覺。 這是個很好的行為糾正設計。 男仕洗手間的污穢多是由於尿液和水濺在地面而形成,若男仕能自律,洗手間的清潔程度應可提升。在國內的公廁也看過類似的行為糾正構思,例如在尿缸頂附上刺激和振奮的標語,如:[不入缸內非好漢] [男子有責,尿不外流] [短小的才不能射入缸] [踏出一小步,文化一大步] 等等,但不知成效如何。

 

廁所文化能反映地方的人民素質和公民意識。在日本郊野地方,公廁也保持得清潔乾爽,使人用得舒適。香港的公廁環境在上世紀時甚恐佈,廁格被報紙瘀塞,臭氣薰天,地方污穢濕滑,要忍住呼吸方可如廁。當時市政局主席梁定邦先生常到外國參考公廁的管理,更獲得了廁所博士的稱讚,但香港公廁卻沒取得實質的改善。但自2003[沙士] 之疫後便產生轉變,每公廁皆有長駐人員負責清潔,並提供免費廁紙,故潔淨情度提升了,但地下仍然是濕淋淋的,這相信要從其基本的通風設計求改善了。

 

 

2022年8月3日 星期三

「愛情觀自在」話劇

  



「愛情觀自在」是杜國威的名劇,於1996年首演,1998年重演,相隔24年,香港話劇團於今年話劇團成立45週年再重演這個經典話劇,讓觀眾於連篇笑話與佛偈中,參悟愛情與無常的真諦! 杜國威已76歲,退出話劇行業達10年,但在末塲也出席致辭及接受獻花。

 

《心經》起始的「觀自在菩薩」,可以有兩種解釋。一種解釋指:「觀自在菩薩」就是民間俗稱的「觀世音菩薩」或「觀音菩薩」;另一種意義是指:般若智慧已經達到「自在」的完美智慧的菩薩。[觀世音菩薩]的意思是覺悟的智慧。人只要一日在世,就無可抗拒地會遭逢種種苦難。這個時候,如果有一顆追求開悟的心(誦觀音的心) ,就能得到大智慧,不會被煩惱所困,也不會在難題中迷失,能夠把苦惱減到最少。

故事主線是講愛情觀,但同時是對生命目標的思考。做七天和尚只是另一段假期,找尋短暫出家避世,過後仍要做回過往同樣的事,未必定能看得透有新啟發。領悟與否是要靠個人的經歷、修持、感受及於當時的因緣和合。 主題其實顯淺非常,是老生長談的做人道理:看得開、肯放手、心安自在。 

 

 

神父問阿正是否願意娶美娜為妻?阿正遲疑了五秒才答︰「願意!」,但美娜如火山爆發,在雙方家長和賓客面前宣告取消婚事。阿正好友阿修,由大嶼山寺院出城,穿和尚服做伴郎,遇上女友小靜,女方質問他為何突然失蹤,阿修道出自己厭倦塵世,正向智源大師學佛。


阿正苦惱,隨阿修入寺,尋求心寧安靜。美娜和小靜出於報復心,亦步亦趨,報名參加寺院的修佛班。佛門清靜地,兩對痴男怨女,糾纏不清,智源大師居於中間,各人連番發問,他的回答妙語如珠,道出男女的愛情盲點。在智源的啓蒙下,各人漸漸放下執着,隨順因缘,活於當下。


小靜在霧中強吻智源大師,圖報復阿修對她冷落;美娜上山迷路,阿正不怕危險,獨自搜尋營救。最後,阿正與美娜和好如初,下山離港,一邊渡蜜月一道修行。小靜明白阿修有自己的追求,不再強求愛情,阿修對她欲語還休,話說到口邊,又留在心中。

飾演智源大師的歐陽駿,演技揮灑自如,說話充滿機鋒。 劇中對白及個別場面上有强烈的佛意及禪機,充滿玄機及說教,非佛教弟子恐難瞭解其道理,可幸出位大師的嬉笑演出,使我們不用太嚴肅的對待它,化為輕輕一笑。  畢竟,佛教只是做人的規條,禪也是每天的生活,其道理不難,難是在實行。