「破．地獄」電影相信是本年度最佳的華語電影。黃子華與許冠文兩大笑匠合作，再配走紅的導演陳荗賢，不單拍出一部非喜劇的作品，更是香港難得一見談及殯儀館、生死教育的題材。劇情真摯迷人，沒有一絲煽情效果一樣賺人熱淚，當中對角色的塑造、劇情的起承轉合，無論台前幕後盡均駕馭得宜；借逝者談及對生者的態度，以喻俗套的「珍惜眼前人」主題，結局感人力量之強不難令人哭成淚人，必能找到自己所屬的位置。 最賺人熱淚的是末場許冠文的喪禮，其遺囑規定是其兒女為他進行破地獄的儀式，其遺言更坦言自己的傳統大男人性格引致了女兒的誤解，故特向女兒道歉。從澳洲回港的哥哥也在喪禮後向妹妹承認了自己的自私，移民不顧中了風的父親，辛苦了妹妹單獨照顧父親。
故事講述婚禮策劃師道生(黄子華飾)在疫情後生意失敗，被迫向殯儀業發展，憑破格的生意頭腦放到殯儀業，令他與喃嘸佬的拍檔文哥(許冠文飾)關係勢成水火，但隨著二人相處日久，他們均開始於傳統與創新中取得平衡，更解開了文哥的心結，知道要開解的更是在世的活人。 文哥的兒子被迫要繼承自己不喜歡的喃嘸佬生意，但由於為了孩子的學業，捨中了風的文哥不顧，要移民澳洲；文哥的救護員女兒未婚，但甘願作他人情婦，覺得文哥不愛她；道生與同居十多年的女友對婚姻及生育傳在不同的思維。 文哥中風後終死亡，其遺書卻解開了在生前與家人的恩恩怨怨。
電影中無論是兩男之間的師徒式友情、文哥與家人之間的親情、道生與同居女友對婚姻的態度，都能以殯儀業作包裝；對一眾角色的形象，哪怕只是配角，都有著深入描繪、不同角色之間又有一定的互動。雖然角色與支線頗多，但處理起來有條不紊，也沒有刻意去批判誰對誰錯。在傳統的文化背景下，每個人都有各自的苦衷、自身的缺點，可在劇本的細意鋪排下，讓每個角色都來得有血有肉，觀眾都會同情他們的處境，令末段的感人力量大增。
刻劃人物、敘事的方式幾乎達爐火純青的地步。導演作了詳盡的資料搜集，這份認真已值得支持；將一場喪禮中的點滴傳神刻劃，更巧妙透過前半段靈堂的幕幕眾生相；既將當中不為人知的習俗呈現，如破地獄儀式、執骨、為死屍潔身、化妝及穿衣等等，讓觀眾大開眼界，也能緊貼劇情發展，輔以男主角從中的學習成長故事，讓一個帶點冷門的題材都輕易讓觀眾投入其中。
戲中有好多令人思考的對白句子，不只關於人的生離死別，人與人之間的溝通聯繫、關於生小朋友，甚至是關於傳統習俗觀念、重男輕女、禮教等，都有在這部電影裡提及。好不容易才來到這世界，何必在想什麼時候下車，不如好好地欣賞沿途風景，與身邊的人聊聊天，享受這趟旅程，使人生更加有意義，不枉此生。片中有很多金句，例如：
。人一出世就在倒數。
。眼淚不要滴在先人身上，先人會不捨得離開的。
。在世的人的感受才是最重要的。
。活人怎麼可以被超度呢？活人也需要破地獄的，活人也有很多地獄。
。有機會來到世界已賺到，何必介懷甚麼時候下車？不如好好地欣賞沿途風景。
「破地獄」儀式有指源自佛經故事「目連救母」。流傳指釋迦牟尼佛的神通第一弟子目犍連不忍亡母在地獄中受餓鬼之苦，於是請釋迦佛指引，最終借十方眾僧威神之力，用禪杖打破地獄門，救出母親亡魂，故事後來成為破地獄儀式的文化基礎。
「破地獄」是指帶領先人，從九層地獄的束縛脫離出來。九層地獄的每一層都有不同懲罰，審判先人在生時是否犯過罪孽，大家見到喃嘸師傅揮動桃木劍，作穿步及破瓦等動作，則是擔當引導亡者的角色，引令先人走出地獄，得以安息。在破地獄過程中的小火盆及盆上圍放九塊瓦片，則是代表業火及九幽地獄。
在完成「破地獄」後，亡者要「遊十殿」接受閻王審判，同時希望亡者眼見地獄之苦，能醒悟放下塵世執着。最後亡者將沐浴更衣，通過象徵着金銀橋的紙紮橋樑，邁向輪迴之路。
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