習主席的訓語

  

習近平主席於11月11日光棍節發表了以下的訓育，非政治、經濟、民生的策劃，而是一套做人的道理，雖非什麼創造性的道理，但也值得國民細嚐、謹記及篤行：

 

 

做人，不一定要風風光光，但一定要堂堂正正。

處事，不一定要盡善盡美，但一定要問心無愧。

 

以真誠的心，對待身邊的每一個人。

以感恩的心，感謝擁有的一切。

 

未來，不是窮人的天下，也不是富人的天下，而是一群志同道合，敢為人先，正直，正念，正能量人的天下。

 

真正的危機，不是金融危機，而是道德與誠信的危機。

 

與智者為伍，與善者同行。

 

 

 

這段話富儒家及佛家的思想。 儒家思想以人、民、德、修身、親情、王道為治國之道，是以人為本。 佛家有八正道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。  修此八正道，便可達成佛之道，成為有道德、有誠信的人。

 

這些年來， 中國受五眼聯盟國家的政治及經濟壓迫和欺凌，習主席總是沈住氣，不作無的放矢之反擊，只是低着頭、自強不息的内幹，强大國家的經濟根基、發展科技、創興基建，使國民齊富起來。  金融危機多是大財團的過度投機所引致，故習主席便從規管制度着手，冀把大財團重回道德與誠信的正軌。 習主席治國之道與西方國家的治國方法截然有異，但現實證明是正確了。

浪費公帑

  

家居附近的天光道遊樂場有四個網球場，除了康文署的職員外，還有一位保安員及二位清潔工維持網球場的運作。 今年初，由於要實施新冠肺炎的防疫措施，康文署在每個網球場多聘一位外判的清潔工，負責為進入網球場的運動員量度體温及掃安心出行。  這防疫措施極簡單及清閒，民間機構不會為此而額外添加人手，只需在場館入口處裝上自動探熱器及安上[安心速行]的二維碼，既有的職員只需提醒及監察進入的運動員循指示運作。 網球場根本無需加聘員工，其保安員及清潔員肯定能執行這額外的簡單工序。

 

據了解，政府為了要在疫情期間創造就業機會，故特別加聘了這批冗員，但坦白說，並不能援助失業人士，因這些臨時清潔工皆非失業一族，而是待在家中的老弱人士。 錢是花了，但非花在待業人士！  以天光道網球場為例，這額外的8位臨時清潔工，是居於鄰近的長者，以往只是閒待家中，非工作之輩，進行馬虎的量温工作卻從未能測到高體温的運動員，更不懂更換有問題的探温器。

 

這群外判臨時清潔工的合約十二月便屆滿，政府基於經濟原則將自僱清潔工，而這批公務員已在十月上工，因要花三個月學習量度體温的工作。 整個天光道網球場擠滿了十個球場管理人員，午間球場空置時，更是他們聚集閒談的場面，明顯是違反了四人限聚令，知法犯法也！ 疫情被控後，審計署應主動為這些防疫措施進行[衡工量值] 的檢視，防止公帑被濫用。

 

為了抵抗新冠肺炎疫情，港府不惜代價防止疫情擴散及蔓延，更大派福利以舒緩市民在經濟上的困厄，故弄至財政赤字達千多億，香港歷史上的穩健財政狀況也開始動搖。 來年港府若不財政止血，包抬減開支及徵銷售稅， 延綿的赤字預算將使港元受壓，引發災難性的金融風暴，到時又要中央插手解難了。  也許，這便是現今香港管理人的思惟。 他們認為香港的問題便是中央的問題，中央肯定不會置香港不理，定會協助香港度過厄運。  畢竟，香港在2047年便是國家的一個普通城市，由京人治港了，以國家的14億人，怎會不可能養活香港的8百萬人？

悼念游聲洛老師

 

我在民生書院就學時的中文老師游聲洛先生於2021年11月2日逝世，享年102歲。

 

                    攝於2011 年11月民生校友日 和1966年校友

                       攝於2014 年民生校友日

 

                  攝於2014年校友日和陳伯民校長及1966年校友

 

 

游聲洛老師原籍廣東南海西樵，1919年於香港出生，幼居於灣仔鵝頸橋，有緣入讀當時於灣仔頗具規模的「卜卜齋」－敦梅學塾。1936年中學畢業後，游先生考入國立中山大學工學院土木工程系，惜因經濟問題，迫得放棄了這當時極其難得的升學機會，留港投身社會，於製衣廠工作。1939年正值抗日戰爭，中國多處淪陷，不少大學紛遷往相對安全的內陸地區，游老師在大學統一招生試中被取錄，在中山大學（下簡稱「中大」）主修教育， 完成學士本科課程，一年教學實習後再考入中大研究院，1944年完成教育哲學碩士。

 

畢業後，游老師回港開始教育工作，與幾位志同道合的朋友於羅便臣道創立健全學校，躬力親為，任校長處理日常大小事務，同時也教學。及後，香港教育制度改變，實施小學免費教育，再加上其他客觀因素，招生較困難。 那時候，游老師便結束健全學校，往民生書院任教自己最具興趣的中文和中國歷史。在民生工作了四年，他說那裡的學生大多「聽教聽話」，尊師重道，執教期間，他是十分愉快的。 離開民生書院後，游老師轉往位於大坑東的瑪利諾神父教會學校繼續教授中文及中史，這一教便是十數年，直至退休。

                         和1966年學生的照片

 

游老師的太太是他在工作中認識的，同為老師，育有兒子和女兒。他小時候已熱衷運動，一直到退休後，運動健身從不間斷。 游老師擅長乒乓球、網球、足球、壘球等等，其中尤愛乒乓球和網球。 他為上世紀30年代孔聖乒乓球隊一員，曾與不同地方的高手比賽；至50 年代時，他還自組健全乒乓球隊，更曾獲全港公開賽亞軍。 網球是游老師的另一深愛運動，他曾參加中遊會、南華會公開賽，就是退休後，仍持續不斷地與球友切磋，至89歲時始因眼疾而被迫「掛拍」，是一位不折不扣的網球發燒友！他沒有甚麼宗教信仰，認為相信自己，隨心而行便好，毋須太介懷得失，在他心裏，看得最重要的，永遠是家人！ 他的做人道理是：[做人最重要的是對得起自己，凡事盡自己最大努力便可以了]。

 

             攝於家中，和1966年的學生馮國光、莊表元及甄錫麟

西貢白腊灣

  

白腊灣及白腊村位處原西貢東郊野公園之糧船灣洲南岸，白腊灣與伙頭墳洲南北相對，沙灘水清沙幼、水靜灣美，自然海灘沒救生員及服務大樓設施，浴後沖身主要靠村民有限提供。基本設施不足，卻成為熱門海浴勝地，非食環署屬下海灘，由西貢墟或北潭涌可乘的士（沒小巴行駛）直達萬宜水庫萬宜路，接近白臘村路口下車，下行二十分鐘抵白臘村，步五分鐘即出抵白腊灣沙灘。

目前遊客乘船來者多泊灣外，由駁艇接遊客或泳客上灘，因碼頭早毀，至今尚未復建，削弱登陸安全性。炎夏季節，白腊灣挺熱鬧，有士多供應美食。白腊灣內的白腊村是一條已有三百年歷史的客家村莊，村內有所玄壇宮，是村民祈福的地方。原來早歲白腊村人丁單薄，經風水師指點，原本村在廟後，卻對正白虎山，結果要搬村避凶及設玄壇鎮之（相傳玄壇伏虎），今見廟頂尚有瑞獸及古炮對正白虎山，廟內奉黑面玄壇，牆中廟記惜已跌放地面。　 昔日港英時代，英兵曾協助建碼頭，銅碑尚在，可惜銘文遭破壞。 最近賞花季節更有白腊村鬱金香花海可以打卡拍照。

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首批郊野公園於1977年成立，當年只需把解決城市食用水問題的集水區與保護集水區水土的植林區圈出便成為郊野公園，而毗連郊野公園範圍的山村、以至生態價值豐富的『風水林』等卻沒有納入郊野公園，未有保護，是為「不包括的土地」。 這些「不包括的土地」 ，在地理、生態、地質上都與郊野公園相連，造就香港郊野公園世界級的美景及康樂價值。任何發展均直接威脅郊野公園。全港現有51幅「不包括的土地」未受保護，其中14幅已遭收購並面對發展壓力。因為大浪西灣事件引起公眾的強烈關注，特別是海下村被揭發已被日本財團收購作興建五十座的豪華別墅群、毗鄰著名的海下灣海岸公園及郊野公園將受嚴重影響後，城規會在2010年宣布為海下、白腊及鎖羅盤等三幅高危的「不包括的土地」劃定發展審批地區圖，限制區內發展。

城規會早年公布海下「分區計劃大綱草圖」時，大大增加了「鄉村式發展」地帶比例，新界原居民在白腊村，可興建低密度住宅（包括，但並非只限於丁屋）的地帶。發展前並不需要先進行環境評估，嚴格的排污監管亦不適用，亦有權要求政府開闢道路， 即使暫未能建屋，地主也可傾倒建築廢料，影響生態。

　　

　　

2017年有記者發現白腊村以東原本有一塊逾萬平方米的季節性濕地已被鋪上泥沙，綠草被淹沒，濕地亦變乾地，土地圍起鐵絲網，以水泥加固地面和鐵欄杆。白腊的海灘亦變成堆沙場，一批疑似從海路運抵的泥沙堆放在海灘，工人操作車輛從海灘運送泥沙，在濕地一角堆起最高逾2米的沙丘。漁護署指涉事土地屬「不包括土地」，被郊野公園包圍，現時規劃用途屬農業地帶，未得城規會批准，不得進行填土工程，漁護署向違例人士採取執法行動，亦已張貼通告要求有關人士清理放置在海灘上的沙堆，建築工程也停止。但白腊灣的土地分配用途仍具爭議。

 

2021年10月15日城規會提供法定土地用途規劃綱要，為白腊的自然和鄉郊保育以及鄉村式發展提供指引如下：

　　 
白腊村落東面的一幅用地由「鄉村式發展」地帶改劃為「農業」地帶，村落南面的一幅用地則由「鄉村式發展」地帶改劃為「政府、機構或社區（1）」地帶，並把村落南端的一幅用地由「政府、機構或社區」地帶改劃為「自然保育區」地帶。

 

希望今次城規會的規劃綱要可以平衡了白腊之保育、發展及農業的需要。11月到訪，發覺有大現規模的公營渡假村已完成興建，快將營運。