國家安全展覽

 

 

「國家安全展覽廳」在尖沙咀的歷史博物館，是香港特區首個有系統地介紹國家安全的專廳，旨在推動市民認識國家安全的積極意義，及提高市民對國家安全的責任感和主人翁意識。展覽廳介紹中華人民共和國的成立、國家象徵標誌的設計、總體國家安全觀，希望弘揚愛國主義精神，激發市民的愛國情懷，激勵市民支持全面準確貫徹「一國兩制」方針，保持香港長期繁榮穩定。

 

 

「國家安全展覽廳」面積逾1,100平方米，分為六個區域，20個安全領域、「一國兩制」和香港的維護國家安全法律等，並設影院播放短片讓觀眾回顧中國近代史和認識國家安全的重要性。亮點展品包括國家航天局借展、由「嫦娥五號」採集的珍貴月球土壤；由北京巿人民政府送贈、於2020年6月30日[香港國安法]頒布實施當日在天安門廣場飄揚的國旗；首次在内地以外地方展出、由國家博物館送贈的[開國大典]油畫1：1複製品；中國人民銀行首次發行的人民幣鈔票樣本；首次在港展出的「長征五號B」運載火箭模型。

 

[紐約時報]對香港特區國家安全展覽廳作出了不實和誤導性的報道，批評國安法剝削了港人的人權和自由，但完全漠視香港在2019年發生的大型、持續、重創香港社會民生經濟、無日無之、嚴重危害國家安全的暴亂和港版「顏色革命」的圖謀事實，而對香港國安法讓香港居民生活和經濟活動回復正常、營商環境恢復的實況置若罔聞。特區政府就美國[紐約時報] 的偏頗內容報道，表示強烈不滿。 發言人表示，國家安全展覽廳是香港特區首個有系統地介紹國家安全的專廳，目的是讓參觀者認識國家安全的積極意義，帶出香港安全、社會穩定的現況，展示香港背靠祖國、聯通世界的獨特優勢。[紐約時報]的報道實乃典型的虛偽「雙標」。

 

民主黨的劉慧卿也攜同徒弟和年輕朋友參觀國家安全展覽，及在國家安全展「水牌」前及長征5號運載火箭模型前合照。雖然有網民指她轉變政治立場，但亦有黨友支持她的行動。

 

東江水 東江情

 

 

粵海控股集團有限公司呈獻的 「東江水 東江情」於有線電視播放。

 

 

香港的缺水問題，自開埠以來一直存在。經歷過1929年的大水荒，殖民地政府不斷規劃及興建大型水塘，嘗試追趕持續增長的人口及用水量，但整個1950至1960年代卻仍然不斷制水，生活苦不堪言。為了解決燃眉之急，港府遂於1950年代末開始商討，效法馬來西亞供水星加坡的模式，並於1960年正式向中國的深圳水庫購買食水。不過到了1963年，香港及鄰近地區遇上極端乾旱天氣，本港整個上半年也幾乎沒下過一場雨，深圳水庫亦面臨缺水。當時香港曾試過四天才供水一次，每次只得四小時，市民怨聲載道，嚴重打擊民生及經濟，不少民間聲音亦要求政府向中國購買更多食水。

 

1963年7月，經過香港與廣東省政府多番磋商下，達成興建東深供水系統的共識，擬安裝巨型水管汲取東江水，並另於深圳開採深井增加水源。1964年4月，商談才終於圓滿。東深供水工程60年來，為香港提供潔淨水源。東江水輸往香港要跨越廣東省東莞市及深圳市，東深供水工程建設需要克服不少困難，為了提供東江水的供水量及質量，工程先後經歷三次擴建及一次改造，滿足香港對淡水的需求。香港木湖原水抽水站是東江水到港的第一站，是東深供水工程香港段的重要設施。抽水站將接收的東江水分配到全港各濾水廠及水塘處理和儲存。水務署會定期檢查及維修輸水管道，為全港市民穩定供水。

 1965年東江水供港後，殖民地政府在政治層面上期望減少對東江水的依賴，故陸續興建船灣淡水湖、萬宜水庫及樂安排海水化淡廠。近年的東江水流量報告顯示，東江水的總流量正持續減少，各個珠江三角洲附近城市更須訂立供水上限。供水自主，已是香港要面對的問題。

東江水的供應有賴各方人士的努力，特別是香港政府水務署的官員。前退休水務署署長高贊覺先生是致力東江水供港的俵俵者，諢名是「東江水之父」。 他曾於80年代中英關係惡劣期間率隊往廣東省洽談供水協議，幸不辱使命。謹此向高贊覺致意。

 

 

牡丹樓 Peony Lodge

 

週六晚往家居附近酒樓晩飯，以為週末港人多北上消閒，四人檯應不需訂位，誰知當晚酒樓生意佳，到達時全場幾近滿席。 也許，港人貪便宜北上之風已穩定下來，望本地食肆的淡風已過，生意能重回正軌，但酒樓的服務態度則仍是固步自封，極待改進。 可能由於勞工短缺，當晚我枱的侍應是一位年長亞嬸，什麼都不懂，落單時堅稱燒味雙拼是不包括雞鵝，因雞鵝是要半隻上的。 覺得這亞嬸言無道理，非酒樓侍客之道，便詢問部長，得知亞嬸不知所云，即可點叉燒油雞雙拼的菜肴。

 

席中朋友告知，很多內地遊客來港是不住酒店的，日間拖著喼四處遊，晚間則停留在牡丹摟 ( Peony Lodge) 。 牡丹樓即是24小時營業的麥當勞食肆。  不知道這24小時運作的食肆是否有利可圖？ 但是在管理上卻有很多困難，例如：阻擋不消費的過夜客、禁止拖喼攜袋的客、維持洗手間清潔、防止不法行為、禁止躺平睡覺等等。 政府以為內地客增加便會救活經濟，但這些遊客多是低端的內地客，居住免費的牡丹樓、沙灘或公園，拖着喼四處阻礙行人通道，影響本地人的生活，有的更是隨喼帶着入境的即食麵充飢。  這類低端遊客怎可帶旺經濟？ 香港旅遊業需要的是高端的遊客，但我們怎可以推走這類低端的遊客？

 

要阻止低端大陸客訪港及減低港人北上消費意慾，最簡單直接的方法就是開徵香港離境税，以增加越境旅遊的成本。現在已有機場離境稅，每名12歲或以上的人士若乘搭飛機離開香港，通常須繳付港幣120元的飛機乘客離境稅（離境稅）。這筆稅款會連同機票費用一併收取。為什麼飛機離港要繳税，但陸地及海路離境可免税？

 

 

1999年，香港政府曾經於[財政預算案]提出開徵海陸離境稅以增加政府收入，惟遭到政黨反對，最後計劃不了了之。特區政府現面對財赤，未來要對公共財政進行整固、節流開源，故有政黨建議，特區政府應開徵港人「海陸空離境稅」以增加經常收入。在粵港澳大灣區融合發展的趨勢下，兩地人流密切往來是促進香港「背靠祖國、聯通世界」的根本要素，要向經海陸路出境的香港居民徵收離境稅，考慮時必須要謹慎。

 

文匯報就此提議作出以下的評論：

第一個考慮因素，是經海陸空離境者的性質。航空離境與陸路離境的分別，在於乘客離境的目的和頻率。一般來說，乘坐飛機離境，主要是為了旅遊和商務公幹，在消閒和商業的層面上徵稅並不難理解。不過，對於陸路離境者，有許多是為了日常生活，有跨境學童，有每天在港上班而下班後返回內地居住的人，有的則是恆常跨境往返兩地就醫、照顧親人的人士，如果上班上學也要繳稅，實在不近人情。至於海路離境，從香港出發的跨境渡輪航線，絕大部分都是位於大灣區範圍內，故此如對經海路離境者徵稅，對象其實也是與經陸路離境的人群大同小異。

第二個考慮因素，是徵稅對大灣區融合發展的影響。國家建設粵港澳大灣區，旨在促成區內的深度融合，推動區域經濟協同發展，建設宜居、宜業、宜遊的國際一流灣區。近年灣區大興道路鐵路建設，促進區內人員貨物流動，深圳居民往廣州不用繳稅，中山居民往東莞不用繳稅，甚至澳門特區居民往珠海也不用繳稅，偏偏香港特區居民往內地要繳稅，理由何在？

第三個考慮因素，是徵稅是不是符合廣深港科創走廊的發展走向。未來港深之間將建設河套深港科技創新合作區。屆時如香港園區人員到深圳園區若被視作離境徵收稅款，相信會失去原本園區促進兩地深化合作的原意，衝擊「北部都會區」發展，阻礙未來香港「南金融、北創科」的雙重心布局。

 

海陸離境稅雖可解決港人北上、低端大陸遊客及紓緩財赤問題，但極有機會令大灣區融合發展「開倒車」，故特區政府在以香港融入國家發展大局，以及兩地融合往來作大前提下，否決了開徵海陸離境税。

 

洞庭良缘

 

恆寶旅運贊助、廣東粵劇院在新光戲院演出的「洞庭良緣」是大灣區粵劇名家名劇展演的香港站，票房全部收益全捐贈予東華三院。 這大型古裝粵劇是譯自「柳毅傳書」，也作「柳毅奇緣」，是中國四大民間傳說之一，起源於唐代德宗年間由李朝威所著的傳奇小説[柳毅傳]。

故事講述湖北人柳毅在前往長安赴考落榜歸途中，在涇陽遇到一位女子在冰天雪地中牧羊。多次打聽之下，才知道原來對方乃是洞庭湖的龍宮三公主，遠嫁給涇水龍王十太子。可惜小龍王生性風流，娶妻之後不單沒有洞過房，連碰也沒有碰過她。三公主獨守空房之餘，又被翁姑欺凌，帶負責降雨降雪的羊群到江邊放牧。周遭水族禽鳥懾於龍王聲威，都不敢為三公主傳書回家求救。柳毅義憤填膺，答應放棄科舉的機會返回家鄉送信。

柳毅回到洞庭湖畔，為三公主送信往龍宮。洞庭君聽聞哀慟不已，然礙於與涇陽君的多代的政治聯姻，想息事寧人，反觀洞庭君的弟弟錢塘君則大表氣憤，帶水軍前往解救三公主，殺了涇水十太子。三公主回宮後，為柳毅奉酒答謝。錢塘君見二人眉目傳情，欲撮合二人。但柳毅礙於沒有媒人作中介，以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫，所以拒絕了婚事。

柳毅回到地面之後，經常望湖興嘆；而三公主亦對柳毅日夜掛念。雙方家長為了子女的前途而大然思量。柳毅的母親決意為柳毅尋找媳婦；而錢塘君由於錯手殺了三公主的丈夫而耿耿於懷，決意命三公主扮作漁家之女，並自己化身為媒婆前往柳家說媒。洞房花燭夜，三公主幾番逗弄，柳毅始明真相，二人於是有情人終成眷屬。

 

劇情雖是家喻戶曉的民間故事，但劇情進展流暢，沒有粵劇傳統的「歎慢板」弊病。廣東粵劇院人才輩出，柳毅及三公主在三個場景由三個不同演員演出，但六位演員皆是一級演員，工架唱工出色，字正腔圓，香港的粵劇演員值得借鏡。

房協富户

 

 

最近房協揭露其公屋租戶有千萬豪宅業主，更有富戶是擁有30幅土地的大地主。論財力，這類超級富戶應毋須住公屋，但仍然留戀這基層的社會福利，究其原因，應有以下五誘因：

1.     風水屋。 富豪在公屋發跡，認為這間是風水屋，故千方百計保留。

2.     祖屋。 父母生時同住，死後便保留作為紀念親人之地方。

3.     罕貴。房協單位的位置罕貴及方便，即使支付市值租金仍物有所值，同樣租金在同區亦難以租到面積相若的單位。

4.     懶理。覺得自己較相識的有錢朋友中算窮，亦深信房協屋邨有很多隱形富戶，自己只是其中之一。

5.  貪婪。 自私，缺公民意識。

 

房協在1948年成立，是一個非政府、非牟利法定機構，由政府撥款撥地、房協推行方式，興建公營房屋項目。至於房署則屬於政府部門，支援房委會推行公營房屋政策。房協住户的入息審核較房署住户寬鬆，故住户的經濟環境較佳，管理上也較順利。更有理由相信房協存在不少富户。

 

 

半世紀以來，不少深入民心的精品式公屋都出自房協手筆，包括1975-76年入伙的大坑勵德邨 (位置、圓筒形設計及單位享有的景觀，今時今日仍是本港「公屋王」之一) ；荔景祖堯邨及沙田乙明邨 (配套上破天荒配置游泳池)，1984-86年入伙的西貢對面海邨(低密度式設計，中式建築元素，海濱景觀) 。

 

房署的富户政策已推行經年，但雷聲大、雨聲小，成效不顯著。房協更是尸位素餐，富户政策是紙上口號，敷衍了事。 李家超是警隊出身，重視成果，實事求事，自上任特首後，雷厲風行，施政屢見其功，大力執行富户政策後，房署即回收了五千個單位予更有需要的人士。 但房協只回收了十多個單位，是否是冰山一角！

 

房協的「大地主」富户，據報持有土地部分位於新界，部分更位置偏遠。新界鄉郊不乏這類地主，他們可能是與親友聯名持有農地，部分農地處於租不出、賣不出的閒置狀態，甚至聽過有地主嫌交差餉地租貴又麻煩，最終荒地被政府收回。假如該名「大地主」手握30幅土地大部分是這類閒置農地，「大地主」或會認為自己何富之有，結果繼續任由公屋單位空置。當然富戶如何判斷自己財富多寡是其自由，只要超出資產上限理應交回單位。房協要加倍努力，主動出擊發掘閒置公屋單位，令輪候公屋人士更快上樓。