金融市場

 

本港今年新股市場大吹淡風，德勤中國預計，今年港交所只有65隻新股上市，集資額約458億元，分別按年減少23%及54%。德勤表示，美國加息周期結束後，資金將會回流亞洲，增加市場流動性並改善估值，料明年本港會有80隻新股，集資額達1000億元，有力爭取全球新股市場前五名。按照申請在港IPO的新股種類來看，明年或會由科技及醫藥新股為主導，若市場估值回暖，明年或多於一隻集資百億元的新股，但視乎整體氣氛及內地經濟表現。今年沒有海外公司來港上市，但隨着港交所積極開拓市場及與多間交易所簽署諒解備忘錄，希望明年有海外公司來港IPO。

 

由於申請在港IPO的公司減少，香港專辦申請IPO的機構也要乘勢裁員，兩位朋友的女兒也因此而失業，但相信很快便可再入職場，因現在的香港勞工市場是人才短缺，不愁工作機遇，倒不如趁機休息一會，抖擻精神後才重新出發。 德勤中國最近宣佈要裁員數百，相信其他國的公司也要相繼裁員。

 

朋友女兒在香港的申請IPO公司工作，兩年前這公司由於疫情關係搬往星加坡，而她也隨公司移往新加坡，工作及薪酬和香港相若，但有房屋津貼，而且可申請入藉星加坡。 兩年後的今天她卻打算回港，因公司取消了她的房屋津貼，而且星加坡的生活實太單調及枯悶了，天氣又是全年的濕熱，熱得抖不過氣。

 

香港現今的經濟狀況另人擔心， 香港兩大經濟支柱的地產業及金融業已有衰退現象。佔香港財政收入23%的地產業已穩步下調，而相關的税收，包括賣地及補地價收入、差餉、地税、物業税等等，也相應大幅度減少，而金融業是非常波動，受外間的政治及市埸影響，港府是無力控制。在入不敷支下，港府定要增加税收，但又不能削弱香港低税收的優勢，以吸引外國的投資者，故銷售税難在此時刻推出。 有識人士提議增設離港税、資產增值税及樓宅空置税等等，但杯水車薪，仍不能解決財赤問題。

 

要平衡預算案，港府便要開源節流了，除了加税外，也要大幅度削減開支。  上屆林鄭政府大幅度增加社會福利，養懶了人，但福利既出已不能撤回，只可以微調，例如2元交通津貼上調至3元、長久居外地的港人不能享用醫療卷及其他津貼、領取綜緩的規範等等。 政府在黑暴及新冠肺炎期間的新增職位及開支應可以删除，一個大規模的衡工量值調查又是進場的時候了。 

 

 

文化何價？

  

香港上世紀是文化沙漠，但97回歸後，港府大力推廣文化，建設文化博物館，打造西九文化區，李家超特首上任後，更重組政府架構，特設局長負責文化等事宜，以為港人的文化意識可以提高，文化沙漠之惡名也應可移除。

 

最近，政府建議尖東科學館在沙田文化博物館重建，原址改建為國家發展成就館。文化體育及旅遊局局長楊潤雄指，是考慮到科學館需要很多地方擴建，而文化博物館的不同內容則歸納到其他博物館。事件引起各界迴響，不少藝術家及流行文化學者紛紛發聲，對文化博物館「殺館讓址」感到可惜，更形容是「一個時代的終結」。 沙田文化博物館介紹金庸、李小龍、張國榮、粵曲、廣東歌及香港電影的歷史，是很值得驕傲的事，兩岸其他地方都沒有這樣的博物館。 香港經歷這數十年的努力，終於發展出文化博物館，走出文化沙漠，但當做得越來越好之際，現在竟然面臨殺館，自廢武功，糟蹋文化，視文化為垃圾，一文不值。

 

根據康文署轄下17間博物館的統計資料，2022至2023年度的入場人次，香港科學館最受歡迎、最多人參觀，達110萬人入場；其餘是香港太空館，展覽連同天象廳節目，合共有87萬人次入場；緊接是油街實現、香港藝術館和香港文化博物館。對比過去三個年度，香港科學館依然穩奪榜首，訪客人數冠絕全港博物館。香港太空館、香港藝術館、香港文化博物館、香港歷史博物館，都是名列五甲最多人去的博物館。如今，港府打算增建的國家發展成就館，卻在最受市民歡迎的博物館上動手。   

香港是中國的視窗，有責任要介紹國家發展和成就的專館，涵蓋不同內容和配合「展現國家宏大發展和成就」，但要犧性香港市民現有的設施而讓路予中國的公關宣傳工具，則使人覺得過猶不及，是立法會的愛國議員之擦鞋表現。香港現今的政治環境，愛國便是站在道德高臺，所向披靡，而違反國安法便是大逆不道，寸步難移。今次事件使人覺得政府只是跛腳鴨一只，盲從跟隨愛國人士的主意，損害了港人的尊嚴。

一個開名、民主及自主的政府是否需要作民間調查，聽取大眾的意見？相信有其他雙贏的方案可以建成國家發展成就館而不影響現在的博物館設施，例如在大會堂鄰近解放軍總部的地段興建國家發展成就館，或者重建大會堂並加設國家發展成就館，又或者…………. 。 總之，要保存港人既有的文化、資產及尊嚴，盲從的愛國行動非「一國兩制、港人治港」的軸心價值。

 

 

2023年區議會選舉

 

完善選制後的首次區議會選舉，地方選區總投票率為 27.54%，有 119.3萬人參與區議會選舉投票。在 2019 年區議會選舉，總投票率為 71.23%，有 294.3 萬人投票。由於電子選民登記冊電腦系統故障，選民無法投票，所有票站改為人手處理，投票時間延長一個半小時到午夜12時，令這場不惜工本催谷的選舉留下遺憾。

 

今次選舉的最大特色是催票工程非常高調，但對於成績的預期卻是十分低調。官員們事前多番重申沒有估算投票率若干，也沒有硬指標，政務司司長陳國基說「投票率並非最重要」，更重要的是市民選出適合的區議會議員。

 

政府宣傳攻勢堪稱「舉港之力」，猛烈程度絕對是史無前例，既有林林總總的「繽紛活動」鼓勵市民留港投票，包括各電子傳媒聯播的「共建美好社區大滙演」，也有向長者中心發放一筆過兩萬元資助，在投票日為長者提供接送服務。尤其別出心裁的是政府向投票的市民派發「心意卡」。宣傳攻勢無疑是排山倒海，不過選舉該有的競爭氣氛則十分平淡，候選人之間的辯論一律欠奉，缺乏競爭的另一副作用是選民對候選人情況欠缺了解，自然影響投票意欲。

 

候選人缺乏競爭的關鍵原因是整個政治生態和遊戲規則大改，昔日泛民鬥建制的場景徹底消失，傳統民主派政黨無法入閘，選出的區議員都是愛國者，不會背叛香港及國家利益，亦不會再破壞特區政府管治權，鼓吹港獨，危害國家安全。但一刀切的篩選制度，只限愛國者入閘，未能人盡其才，則非香港之福了。

 

儘管官員們一再強調不應以投票率多寡來評價完善後的選舉制度，但納稅人始終對於「成本效益」有興趣，為了五分之一區議會議員直選產生而花那麼多公帑，換來有幾許催票實效？昨晚投票系統臨尾「甩轆」實在不幸，希望政府全面檢視操作及技術失誤，避免同類失誤再次發生。

 

投票率值得關注，但應持平常心即可，因為改制後的區議會，直選議員比例不到兩成，已非主流。市民更加關注的是新一屆區議會組成之後，區議員能否專注處理地區民生事務，成為市民和政府之間的溝通橋樑，能否真正聚焦地區民生建設，優化地區治理能力、共建和諧社區、提升市民幸福感。市民只能接受經篩選機制放出的議員質素，但卻可以監管議員是否盡心盡力、是否勤力忠心為市民謀福祉。

 

Beatles 的 Now and Then

 

自己是 Beatles fans,  總要擁有 Beatles 的最後一首歌 ： Now and Then的 實体CD 版。 Beatles 解散後及 John Lennon 死後， Beatles 曾有Real Love 及 Free as a Bird 的新歌發行，現在的 Now and Then 亦是 John Lennon 在1970年代在家中試音的卡式錄音帶，是 John Lennon 的遺孀大野洋子於1994年給予 Paul McCartney，但母帶的質素極差，存在太多雜音及噪音，故不能出版公諸於世。差不多30年後，  AI科技已可以淨化原聲帶，再加入仍在世的 Paul McCartney及 Ringo Starr之配音及配樂，使這永垂不朽的樂隊可以再組合面世。但坦白說，自己不太喜歡這首歌，太單調了，平平無奇。

 

The Beatles never dies。 這四人樂隊創造了西方流行音樂的模式，其音樂更風靡了半個世紀，是空前絕後的經典樂隊。他們四人皆是獨當一面的樂手，但拆夥後各自組樂隊皆不能擦出光芒，還是四人一齊的化學作用才能弄出 Beatles的獨特風格及光彩。現在 Paul McCartney 及 Ringo Starr 仍然四處演唱，但總要再唱 Beatles 的歌曲方能吸引觀眾。

 

這50年來 Beatles的fans在世界名地仍然不斷演唱其作品歌曲。香港藝人鄧梓峰，外號「十郎」，是俵俵者，善長彈低音結他，其結他也是 和Paul McCartney 的低音結他相同牌子。 他曾公開演唱多首 Beatles 的成名歌曲，極有職業水平。 香港亦曾有「南丫島伯伯」之稱的 Jim Yeung，四處 busking, 街頭大唱 Beatles 的歌一曲。 在2019年黑暴期間，他在香港及外地公開宣傳「願榮光歸香港」的動亂歌曲，故在國安法制度後便逃往英國。 Jim 現定居 Liverpool，在 Beatles 初期表演的 Cavern Club 演唱 Beatles 的歌曲，一週兩個中午時段。  Cavern Club 是遊客必到的 Liverpool 旅遊景點。

 

2023年廟宇文化節

 

 

為宣揚香港廟宇文化及傳統習俗，由民政及青年事務局與華人廟宇委員會合辦的「2023年廟宇文化節」，在沙田車公廟外翠田街足球場舉行。大會今年以「神『祈』人生」為主題，以卡通形象向參加者介紹觀音娘娘等8神祇。是次的廟宇文化節，讓市民在觀賞和遊玩之際認識傳統廟宇文化，有助傳統文化遺產薪火相傳，賦予文化上的歸屬感，協助建立、凝聚一個團結和諧的社會。

 

今屆「廟宇文化節」所介紹的8位神祇，包括：

觀音娘娘。觀音，又稱觀世音、觀自在、俗稱觀音菩薩、觀音娘娘。是四大菩薩之一，是阿彌陀佛座下的尚首菩薩。在佛教中、民間被奉為大慈大悲、救苦救難、有求必應的菩薩，遇難眾生只須誦唸其名號，其即前往拯救解難。

 

十二奶娘。十二奶娘又名子孫娘娘，共有十二位，相傳是金花娘娘的助手，職責是保護小孩。她們十二人的名稱分別為：血光羊孕夫人、攬腰教企夫人、根基保養夫人、淋瀨花枝夫人、臨盆保枝夫人、白花送子夫人、保胎羊孕夫人、嬌媳奶乳夫人、扶產血光夫人、含茶嚼飯夫人、栽花剪葉夫人和添根保養夫人。神像各自抱着小孩，求子的婦女會選擇最喜歡的奶娘神像，繫上紅繩，祈盼所抱小孩託生。

 

文昌帝君。即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神衹，受士人學子敬奉。文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。

 

車大元帥。車公乃宋朝大將，籍貫江西南昌，因平江南之亂有功，歿後封贈大元帥，百姓以其忠直、英勇，尊為神靈。明末沙田發生瘟疫，村民稟請車公鎮壓，奏效果然。村民乃建廟崇祀，每年以農曆正月初二日、三月廿七日、六月初六日及八月十六日為車公寶誕，而以元旦次日香火最為鼎盛。

 

關聖帝君。 由於其忠義勇武的形象，關羽常被民眾尊稱為關公、關二爺、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。故也俗稱為關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等。

 

天后娘娘。媽祖據傳原名林默，又稱天上聖母、天后、天妃、媽祖婆等，生活於北宋時期，在手足中排序最後。據稱，她聰慧過人但沈默寡言，並成為一位釋道兼修的仙姑，為人占卜禍福，而終身未婚。在羽化後，傳言祂常以「著紅衣長髮素顏美麗女性」之形象在洶湧海濤中顯靈，並能使颱風轉向，而保祐船隻航行之平安。船員與漁民對祂的崇拜逐漸形成信仰。

 

洪聖明王。洪聖本名為洪熙，為唐時廣利刺史，通曉天文地理，協助漁民預測天氣，以平安出海捕魚謀生，故此漁民紛紛為此「南海水神」立廟以祈求家宅平安，風調雨順，漁獲豐收。

 

北帝。 玄天上帝，本稱玄武大帝，常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝、真武大帝、玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝等。為統理北方之道教大神，能統領所有水族與水上事物，是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，專門用來消災解厄。

 

 

場內利用卡通形象的方式，各個神祇與人生各個階段的關係；亦設有多個遊戲攤位，讓透過輕鬆的遊戲活動，讓參加者加深對傳統民間信仰的認識。

 

此外，大會亦舉辦多個工作坊及綜藝表演，包括花牌紮作工作坊，由逾30年經驗的花牌紮作師傅蔡榮基，親自傳授花牌紮作技巧；著名地水南音師娘唐小燕亦會即場演唱南音曲目。同時，場內亦展出由資深紮作師傅梁金華製作的高55吋、闊32吋，共3層的頭牌燈。大會亦安排多個導賞團，讓參加者更了解沙田歷史、沙田車公廟及廟宇文化。

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