死亡護理師

 

觀看了日本電影[死亡護理師] ，這是2023年的矚目爆款作品，透過一個護理師的角度，探討了關於生命的尊嚴和家庭關係的議題。電影中呈現出的許多社會問題都引人深思，例如面對老齡化社會，我們該如何去關愛和尊重老年人？當家庭成為社會的負擔時，我們該如何重新審視家庭關係？[死亡護理師]通過感人至深的故事情節、生動的角色表演以及精良的製作技術，讓我們對生命的尊嚴有了更深的認識，同時也讓我們思考如何去關愛和尊重身邊的老年人。

故事初段揭示斯波是個連環殺人犯，利用老人護理師身分先後殺死42位重病長者，繼而描述斯波如何在收押所與大友檢察官就殺人動機互相爭辯對峙。大友從與案相關人士得知斯波是個非常敬業、心地善良的年輕人，深得看護家庭信賴和喜愛。調查期間斯波堅持自己沒有錯，只是希望重病老人得到解決，死得尊嚴。大友斷言斯波沒有權力切斷病人與家屬的連繫，更沒有法律權力奪去他人的生命。

 

 

斯波的橫強態度令大友相當不悅，知道第一個「受害人」是斯波的父親後，大友非常憤怒，誓言爭取對他判決死刑。斯波冷漠地逐一反駁大友的指控，甚至提供非動手不可的理由：「受害人」早已心中有數，希望有人幫助自己徹底擺脫痛苦。

 

斯波嚴厲批評大友只是「旁觀者」，不理會在「深淵」中的當事人，只站在「舒適圈」上判罪，漠視的虛偽令他噁心。斯波的譴責衝擊了大友的死穴，因她自小父母離異，母親當保險銷售員養育女兒成材，更儲備足夠養老金為自己老年鋪路，後來卻患上失智症，自己用養老金入住優質的養老院，減輕女兒的負擔。大友的處境正是斯波口中的「上等人」，壓根兒無法體會普通人面對重病家人的苦況。大友的信念漸漸被動搖，反省人是否有權選擇「安樂死」？「尊嚴死」是基本人權嗎？

 

失去生活自理能力的老人，連自殺都無能為力時，他有權求助別人幫忙結束生命嗎？在「安樂死」未合法前，法律上就算死者事前已寫下遺書，表明希望兒子殺了他，但皃子也是殺人犯。在法律或道德上，這類「選擇」都處於「模糊地帶」，始終爭論不休。

 

醫療科技越進步，人的壽命越延長，卻無法保證健康；諸多老年病成為長者要面對的生活現實，照顧長期病患形成的家庭困局，同樣是社會的計時炸彈。要長期照顧臥床重病長者，在社會協助資源不足下，家庭關係變成詛咒，家變成地獄。弑親，絕對是痛苦的事，非到絕境沒人會想做。風燭殘年的老人如何體面地活著，而不是沒尊嚴地苟延殘喘？家人如何兼顧生活與照應重病長者？不是當事人很難以同樣視角去理解，站在安全舒適圈的人確實無法知道苦苦支撐著的人是何等進退兩難。

 

 

 

樂悠咭

  

 一月四日申請了綠悠咭，通知四星期内便可辦理申請，但至今已六星期了，但仍音訊全無，八達通機構的效率有待改善。自己已有個人長者百達通咭，是銀行自動增值的模式，故沒有急切需要綠悠咭，但60歲的申請者，便要小心計劃了，因宣佈的四星期申請時間是不足夠，倒要預留多些申請時間，才能準時享受2元的乘公共交通票價優惠。

由於政府降低長者及合資格殘疾人士公共交通票價優惠計劃（2元優惠計劃）的合資格年齡至60歲，故特别推出專為60歲或以上香港居民而設的全新版個人八達通卡的樂悠咭，可以每程2元的優惠票價，使用指定公共交通工具及服務。65歲以上的長者仍可繼續用長者八達通或個人八達通享用2元乘車優惠，但政府有意取消這二樣支付優惠的工具，而統一採用樂悠咭為支付2元優惠票價的工具，亦制定了65歲以上長者申請綠悠咭的時間表。

 

由於樂悠咭非法例規定，政府不敢貿然取消長者八達通或個人八達通享用2元乘車優惠，只是視乎申請情況才作決定。其意思是若絕大多長者已採用樂悠咭，政府則會取消長者八達通或個人八達通作為享用2元乘車優惠的支付工具。對於65歲+長者而言，綠悠咭是多餘的支付工具。 現有的長者八達通或個人八達通已應用多年而且行之有效，沒有誘因需要多一張卡，更沒有理由要被廢而被迫採用另一種機制，而且綠悠咭是不能經銀行自動增值。。

 

前羅志光局長創設的樂悠咭是施政失敗的產品。 羅局長剛上場，便為長者年齢統一為65歲，理論上是正確的，但實際上對於60 -64歲的長者便是社福的剝削一羣，社會絕不能接受。 最後政府跪倒了，但政客卻乘勢追擊，要將長者年齡推低至60歲，因而政府被迫將2元乘車優惠由65歲降低至60歲。 現行的八達通是不能查核持有者的年齡，這技術上的限制使局長另創可以查核年齡的綠悠咭。

 

 

 

 

 

綠悠咭

  

 

由於政府降低長者及合資格殘疾人士公共交通票價優惠計劃（2元優惠計劃）合資格年齡60歲，故特别推出專為60歲或以上香港居民而設的全新租用版個人八達通卡。60至64歲合資格人士持有樂悠咭由2022年2月27日起可以每程2元的優惠票價，使用指定公共交通工具及服務。65歲以上的長者仍可繼續用長者八達通或個人八達通享用2元乘車優惠，但政府有意取消這二樣支付優惠的工具，而統一採用樂悠咭為支付2元優惠票價的工具，亦制定了65歲以上長者申請綠悠咭的時間表。

 

由於樂悠咭非法例規定，政府不敢貿然取消長者八達通或個人八達通享用2元乘車優惠，只是視乎申請情況才作決定。其意思是若絕大多長者已採用樂悠咭，政府則會取消長者八達通或個人八達通作為享用2元乘車優惠的支付工具。對於65歲+長者而言，綠悠咭是多餘的支付工具。 現有的長者八達通或個人八達通已應用多年而且行之有效，沒有誘因需要多一張卡，更沒有理由要被廢而被迫採用另一種機制。自己肯定不會主動申請綠悠咭，特别是自己的個人八達通是聯上銀行信用咭。

 

羅志光局長創設的樂悠咭是施政失敗的產品。 羅局長剛上場，便為長者年齢統一為65歲，理論上是正確的，但實際上對於60 -64歲的長者便是社福的剝削，社會絕不能接受。 最後政府跪倒了，但政客卻乘勢追擊，要將長者年齡推低至60歲，因而政府被迫將2元乘車優惠由65歲降低至60歲。 現行的八達通是不能查核持有者的年齡，這技術上的限制使局長另創可以查核年齡的綠悠咭，但能否使65+歲的長者轉用則要拭目以待了。

 

 

 

 

東華三院文物館

東華三院自肇創以來，見證時代變遷，提供醫療、教育、社會服務及其他傳統和文化服務。 1970年東華三院百周年之際，將舊廣華醫院大堂闢為[東華三院文物館]，使機構的歷史文物得以妥善保存，並傳承後世。今年適值東華三院成立150周年，也是東華三院文物館成立50周年暨列為法定古蹟10周年，香港文物探知館展覽了70項珍貴展品，輔以多媒體展示，與觀眾分享東華三院文物館的歷史與建築特色，並介紹東華三院保育歷史建築和文物的工作。

不少本地歷史研究學者認為，東華三院的歷史 是香港社會發展歷史的重要部分。由香港開埠初期到現在，東華三院一直為市民提供適切的服務；尤其於開埠早期，東華三院為無數低下階層的市民提供如贈醫施藥、義學、施棺賑災等的福利。在1870年成立的東華醫院（東華三院前身），是在中國土壤上出現的第一間西式中用、以現代醫院形式提供 中醫中藥診病治療的醫院 ；其後東華醫院漸次取代文武廟作為華人議事和仲裁機構的地位。

東華醫院由1880年起興辦 義學 ，在1920至1930年代逐步邁向現代學校模式，被認同為當時貧苦兒童提供教育的主要辦學團體。東華三院的賑濟服務擺脫了宗親、鄉籍、方言等傳統社會連帶的局限，發展出殖民地慈善機構的本土特色。 東華義莊 從19世紀起為海外華人辦理 [原藉安葬]，是本地獨樹一幟的福利服務，亦凸顯了東華三院成為具有國際聲望的慈善機構。

東華三院已發展成為全港歷史最悠久及規模最大的慈善服務機構。在過去百五年，東華三院在醫療、教育及社會服務方面均有長足發展，迎合社會需求，為市民提供收費低廉或免費的優質服務。現時東華三院共有343個服務單位，包括5間醫院、34個中西醫療衞生服務單位、57個教育服務單位、225個安老、青少年及家庭、復康及社會企業/創新的社會服務單位，20個公共服務單位，提供殯儀、廟祀及義莊服務，並推廣傳統習俗、傳承本土文化。

展覽品有1935年的接生記錄，載有40歲婦人的第13胎女兒的分娩時刻。 自己最感興趣的是在薄扶林的東華義莊，現仍在運作中。 滿以為義莊是一所昏喑、陰氣沉沉的古老廢宅，但經裝修後，現已是光猛、清靜、整潔的保存文物，表示對先人的尊敬。 展覽品有當時義莊的收費表，鐵屋大房收費是月租5毛。東華三院在成立140週年時贊助了拍攝[東風破] 的電影，在片中，官恩娜飾演一個命不久已的女孩，由三藩市岀走香港去找一個素未謀面的網友，卻碰上避世於東華義莊、與棺材為伴的臭氣老伯Teddy Robin。 兩個不同文化、不同年代的人走在一起，卻為對方的生命帶來不一樣的景象。 片中很多場面是在東華義莊拍攝。

貧老的悲哀

因看不到出路而親手了結癱瘓妻生命的81歲老翁黃國萬，去年底獲法官開恩判囚2年，扣減還柙刑期後，農曆新年終低調出獄。黃伯入住了老人院度過餘生，幸弟妹們不時探望多加關心才重拾天倫樂，惟黃伯的悲劇揭示雙老照顧問題的坎坷。據統計處2017年調查顯示，目前全港雙老家庭達13萬個，反映千千萬萬的[翻版黃伯]仍活在痛苦無助的困境中，一個個弱老病癱的悲歌仍活生生地遍佈這豐裕發達的社會。這些[生死相依] 的雙老家庭只是久延生存，而非生活。

蘋果日報報導了不少[翻版黃伯] 的個案，皆是清貧，不能負擔社福機構的長者生活支援服務，故正走進跟黃伯之前一樣的困局。例如陪診服務，只有首三次免費，其後每一小時要付費60元，但每次覆診，候診及領藥均需時至少5小時，貧窮户根本難以負擔。所謂貧病夫妻百事憂，而貧老病的夫妻更是萬事哀。多位被訪者皆盼香港能有[安樂死]的法例。

有立法會議員炮轟香港的 安老政策20年原地踏步。但坦白說，自97回歸後，香港的長者福利已有明顯的改善，如醫療卷、交通津貼、生活津貼、地區健康中心等等，但皆是小惠小利，如杯水車薪，解決不了年老病殘時的照顧。香港人口老化是鐵一般的事實，而香港人的壽命也是全球最長，故政府也應訂立一套實際及到位的安老政策。香港的兒童醫院已在啓德運作了，但急切的老人醫院卻沒有被提及。政府的護老院稀少，長者輪候至死也未能得配位，經濟許可的長者唯有自費入住私辦護老院，但後者是謀利機構，服務水平低劣。要紓解老人問題，香港政府應從速建立老人醫院，並附設多層式的安老院舍。

傷健同心樂韻慈善音樂會

香港復康力量中樂團得到扶輪社3社的資助在大會堂舉辦了慈善音樂會，更邀請了香港嶺南音樂團及著名葫蘆絲演奏家表演，演奏出多首薈炙人口的廣東歌曲如帝女花、梁祝、喜洋洋、彩雲追月、旱天雷、茉莉花、禪院鐘聲、獅子山下、中國人、月光下的鳳尾竹等等。 由於中樂團成員皆是業餘的殘疾人士，故不能期望有高的音樂造詣，但幸得有香港嶺南音樂團的全力參予，表演也博得不少掌聲。 全場最攪笑的是兩位扶輪社的非專業司儀，既無默契，又缺音樂知識，更準備不足及精神不集中，故產生了不少甩漏、錯誤、斷片等場面。

香港復康力量於1995年成立，為香港註冊的慈善復康服務機構，最初的服務對象主要為肢體傷殘人士，及後擴展至聽障人士、長期病患者及精神病康復者。組織亦致力改善復康政策，推動香港發展成無障礙城市，現時其職員中，有超過七成屬殘疾人士。其理念是：推動傷健共融，締造平等機會；使命是：激勵殘疾人士發展，培訓殘疾人士，建立正向思維，推動社企發展，鼓勵自力更生。

機構設有「殘疾人士就業培訓中心」，讓學員接受專業培訓，為積極就業，亦以商業模式營運兩大社企項目，幫助他們融入社會。[活力傳意]主要提供電話熱線、包裝、派傳單及行政工作等服務；而[活力店]則包括設在沙田醫院、瑪嘉烈醫院荔景大樓及廣華醫院的便利店，而北大嶼山醫院除了便利店外，更增設首間活力咖啡店，售賣輕食及精品咖啡。

復康力量每年均籌辦大型慈善籌款活動，包括一連兩日在維園舉行的[復康力量傷健共融日]、[復康力量在職達人選舉]及[賣旗籌款]等，推廣傷健共融和平等的信息、表揚他們的自強精神，籌集所得的資金用以推動殘疾人士職業培訓及公開就業。 2017年成立了[香港復康力量中樂團] ，旨在推動殘疾人士發展中樂，使他們得到身心健康，提高自信心從而融入社會。