大嶼山 觀音寺... 龍仔悟園... 萬丈布... 大澳

此休閒行山徑約三小時完成 ，在東涌乘11號公巴在羗山路的觀音寺站下車，沿斜路往上行約十分鐘便進入寺殿。觀音寺初建於1910年，因當地居民常往參拜洞內供奉之觀音大士，故俗稱為「觀音廟」。現今的觀音寺於1990年由李嘉誠和胡仙等善衆籌款重建，重建的新殿高廿四米，分三層，喻佛、法、僧三寶，頂樓為萬佛閣，二層為藏經樓，存放三藏十二部藏經及佛教典籍，一樓為三寶殿，底層為觀音殿，中奉觀音菩薩像。殿旁建有鼓樓、鐘樓和齋堂。

離開觀音寺，往下一巴巴士站便是龍仔/萬丈布的路口，沿引水道行约一小時便達悟園，沿途風景怡人，空氣清新，樹木婆娑，彩蝶紛飛。龍仔悟園原本是已故中國紡織業名人偉倫紗廠吳昆生的私人別墅，建築於1962年，設施包括池塘、荷花水榭、九曲橋，亭台樓閣、鯉魚塘、茶花花圃、園林、動物園，是江南建築風格庭園設計的建築。 吳昆生本人篤信佛教，法號「悟達」，所以此地名為「龍仔悟園」。 吳昆子女多已經移民美國，故悟園現在少有維修，九曲橋破落，以往週日開放，但現今為保訪客安全，悟園大門上鎖，已不准遊客進入。

悟園旁便是萬丈布，因該處的溪澗看來像萬丈長的銀布，因而得名。漁護署在該處設有「萬丈布營地」，提供多個營位予露營者。 從悟園行約一小時的山路便達大澳，但末段下山徑路濕地滑，宜小心慢行。

轟隆

 

香港話劇團演出的[轟隆] 是講述居於剝落唐樓的舊家庭，四人一直滯留於自己的時代。 他們被遺忘、找尋不到愛和尊重，漸被新科技、潮流和利益為本的社會所吞噬。 父親樂於活在過去，沉醉於自己的回憶中，不事生產；母親終日無言和被忽視，但一直默默地維繫家庭；兄曾是工廠老闆，生意失敗後妻子離去，自此便憤世疾俗，任職低微的保安工作； 妹曾離婚和失戀，仍努力結識男朋友；兄妹二人終日冷言相待，似是安於現狀，卻又未能解開困在心中以久的鬱結。



自從年輕地產經紀來訪洽收購舊樓，便挑起全家力求上進增值的神經。 兄要學電腦，妹要添手電和購物，屋內兩部舊電視與吊扇冷眼旁觀着這個家庭如何没生活地生活，也強調「增值」夢想和爭持自我價值的重要性。 兄學曉了電腦後便用作投訴的工具，強化了他的[全世界皆欠了他] 的歪念，在無理取鬧的情況下終被解僱；妹在積極求偶後又再戀愛失敗，更為賣屋問題與兄長大打出手，關係破裂；母親開始覓空看電視消閒，但因屋舊垮吊扇而身亡；剩下了腦退化的父親和母親以往擔當的家務。 兄妹終明白了生活的真諦，儘管你增值與否，週邊事情仍然轉變，家庭是你的動力，使你能繼續生活下去。

當追求進步成為世界定律，淘汰也成為相對的事實，但到底有幾多人能成功達標？我們無止境地追尋目標，但目標本身也無止境地搬能門，成功的背後，也有不少的悲劇。

南丫島

 

 

有渡輪服務的離島中，我較喜歡南丫島，因坪洲太小了，大嶼山太熱鬧了，長洲則缺鄉郊風味兼有島上的村車穿插運輸物料。南丫島沒有車路，偶有遊人的單車在郊遊徑出現；西北方的榕樹灣附近有港燈的發電廠，故附近環境不佳，非郊遊的好地點；中部的索罟灣，是漁排的集中地；東面的行山徑和海旁一帶，風景優美，環境恬靜，遊人稀疏，是行山旅遊的好去處。

 

遊人往南丫島多穿插索罟灣和榕樹灣之間 ，步行整條郊遊徑約一小時，兩灣皆有海鮮酒樓供膳，但遊人多而且缺乏荒郊的感覺。如想領略郊野景色，可從索罟灣起步，向右方走，經天后廟上山至高點騎樓石，往下走經東灣、石排灣、榕樹下抵模達村，再往海邊走便達模達灣，沿海旁行人路走便返回索罟灣。全程需約二小時，途經南丫島未發展的東部鄉郊，在騎樓石可在高處觀賞附南丫島附近的海景山色，近觀漁排的運作，遠望荒廢的舊石礦場。有漁排已發展為旅遊景點，介紹有關漁民的作業模式。

 

索罟灣公眾碼頭附近有一地方廣闊的私人物業，設有私人碼頭，廣種樹木，住宅華麗，據說是荃灣貨櫃大王林查理所擁有，其人作風低調，傳媒罕有佈導。政府有意發展舊石礦場為低密度的住宅區，但希望不要效長洲模式，興建公路和容許私人村車岀入，否則香港將會失去這南丫綠洲。可考慮興建如馬灣模式的私人屋宛，自建私人碼頭往來市區，島內禁車。

親切的聲音

十二月是Uncle Ray 的90歲誕辰， 香港電台和樂善棠將舉辦慈善歌唱晚會，為他慶祝生日。 當他85歲誕辰時，港台和仁愛堂也為他舉辦了生日慶祝慈善晚會，籌得了约3百萬元善款。-

Ray Cordeiro  是60年代至今香港最有名氣的電台英語DJ，一直醉心推動香港流行樂隊音樂發展，是香港樂壇的教父和活的百科全書，他更是現在世界記錄上最長壽DJ。  每天晚上十時至零晨一時,  Uncle Ray以他迷人、柔和、親切的聲音在港台第三台的聲波中陪伴了我們半個世紀，播出了難忘的懷舊金曲。 多謝互聯網的發明，每晚都收到世界各地華人的電郵點唱，天涯若比鄰，把這羣60前的香港歌迷在空中再聯繫一起。

Uncle Ray 放大假時，有音樂藝人暫代DJ，這替工事後表示真不明白 Uncle Ray怎可以長時間主持這節目，他主持了這節目僅數晚，己感覺很吃不消。 Uncle Ray 己90歲，如果不是熱愛和忠於音樂， 不會仍然有那股熱誠和耐力能夠每晚在電台為我們播出3個鐘頭不斷的柔揚音樂。  Uncle Ray 曾經說笑，他永不言休，除非港台遷移至遙遠的將軍澳令他因交通問題不能繼續回港台工作，否則他將來會死在牀上或電台的播音室。 Uncle Ray就是以這份敬業和樂業的精神，使香港政府多次頒發勳章給予他，確定他對香港音樂界的貢獻。 其實我們做人做事也應仿效Uncle Ray的精神，堅毅不屈，盡心盡力，則那會有失敗的機會。

校友日

 

 

母校民生書院校友日在十一月第二個星期日在九龍城的校址舉行，下午集體活動和週年大會，晚餐則按傳統由母校招待。 這校友的週年活動已保持了超過八十年，由於校友有代表在校董會，故能發揮了橋樑的作用，維繫了民生書院之[人人為我、我為人人]的精神及純樸校風。

 

年靑時沒有參加校友日的意慾，但到年長時便有一股念舊的情懷。 這些年來互聯網發揮了尋人的作用，聯絡到失散多年移民北美的中學同學，而他們在退休後也不斷回港探親和享受香港和暖的冬天和方便的生活，故今年的校友日便有多名美加同學参加。一班畢業了48年的同學再回到以前曾上課的課室和運動場，以往一些學校趣事好像還清在目。 沙地的足球場已被游泳池和硬地足球場取代；老影樹已被新種的影樹替代，好比長江後浪推前浪，一代新人勝舊人；以前的空地已興建了擴建的校舍。 母校也興建了文物館，收藏了民生書院自開校以來的寶貴資料，包括年鑑，獎品，相片，教書器材，考試成績表，校服，書本等等，作為民生兒女參考的資料。

 

今年96歲的前校長和95歲的前中文老師也有乘輪椅出席，他們尚幸還記得個別同學的名字，但以沒有了以前老師的嚴肅，代之是長者的一派慈祥。 想到今年出席校友日的年老校友和老師可能明年再不能出席，心中有惆悵之感，但又看到一班年青，有活力和魄力的新校友，慶幸接棒有人，可以薪火相傳下去。

 

浸大校長陳新滋

 

大專生在畢業典禮台上高舉象徵撐佔中的黃傘，浸大陳新滋成為首名開腔「叫停」的大學校長。 約十名浸大學生在畢業禮奏起國歌期間，在台下舉起黃雨傘並背向典禮台，其後更有畢業生撐着黃傘，上台準備接受畢業證書，但遭陳新滋拒絕即場頒授。 陳更一度宣布暫停典禮，並向嘉賓道歉，強調畢業禮屬莊嚴儀式，台上不應出現干擾典禮的事，呼籲學生「自重」。 電視上所見，典禮臺上卻有一位外藉嘉賓鼓掌讚揚學生的表現。

 

不認識陳校長，祗記得他往年為了爭取九龍塘前李惠利工業學院的地皮作為浸大發展用途，不顧自己的事業前途，煽動浸大學生及校友反對政府的決定，終歸成功地為浸大爭取得部份地皮。 經這紛爭，使人覺得他是和政府對著幹的學者，理應撐佔中行動，而浸大傳理系的講師也多吹噓泛民主精神。 但今次畢業典禮風波使人對陳校長刮目相看，覺得他是一位有理智、膽識、承擔和以大局為重的領導人。他在致辭中，引用了學者梁啟超詩句，指做大事的人，不怕人攻擊。

 

退休前曾多年負責聘請某一職系的公務員，但從未接觸到浸大的學生，因他們全不能通過筆試的考驗而進入面試。 當時，浸大是香港排名最低的大學，師資也比其他大學遜色。 兒童教育家屈潁妍女仕最近辭了浸大傳理系的教職，因她再不懂教浸大的學生，意味著浸大學系已存著一套偏頗的民主理念，已不能達到不偏不倚的傳媒理念。

 

 

 

 

 

 

 

高山新劇場

 

傍晚路經紅磡高山道，參觀了剛建成的新劇場，建築平凡，比舊劇場還少，祇有600座位，但場內設有粵劇文化廰，販賣粵劇所需的服飾、音樂器材、書藉和用品等。當晚7:30場仍有大量座位，上演的是由阮兆輝和尹飛燕等大老倌演出的[唐山伯與祝英台] ，故便購票入場欣賞這膾炙人口的三小時粵劇。 場內設計和其他表演場館沒大分別，但座位較寬，而樂師位置則設在臺下的觀眾席前，故購買貴價票的觀眾便要忍受樂器的聲響騷擾。場內嚴禁攝影和錄音，觀眾稍有動靜提起手機拍照，即有工作人員撲前制止。

 

場內觀眾盡皆長者，興致勃勃時會大聲說話，影響其他觀眾時，即有工作人員上前勸喻。據長者觀眾說，她們是不需購票觀賞粵劇的，因有很多熱心的粵劇喜愛者贊助入場票予長者，但有些場地太偏遠了，她們祗選擇在市區上演的粵劇。當晚演出的梁祝粵劇，已看過多次由不同藝員的演出，可悟出藝員間的造詣分別，譬如阮兆輝的聲底較林家聲差，尹飛燕的天份比汪明荃高。  粵劇如要發展，除了人才培訓外，劇本創作也要提倡，不要觀眾數十年來也祇可以欣賞數套粵劇。

 

高山新劇場原址是室外網球場，由於八和會館的影響力較大，故體育設施便要讓位，但政府在區議會曾承諾在新劇場天台重設網球場，但由於設計問題，承諾告吹，政府又提出在附近地方另覓場地重設網球場，但至今承諾已不了了之。