獅子山精神

梁振英及曾蔭權特首皆呼喚港人重拾[香港精神]。勤奮拚搏、創新進取、自強不息、樂觀向上的香港精神，是香港長盛不衰的力量之源，是香港寶貴的精神財富。 香港從一個寂寂無聞的小漁村，演變成舉世知名的東方之珠，離不開香港精神。許多老一代的香港人當年身無分文，白手起家，發揮聰明才智，歷盡千辛萬苦，創造了輝煌業績，離不開香港精神；香港人挺過金融危機、非典襲擊的困難時期，離不開香港精神；香港在日新月異的全球化競爭中，政治、經濟及民生依然取得巨大成就，離不開香港精神。

[獅子山精神] 非實物，不能觸覺和轉讓，衹能領會和自持，但當你站立在獅子山頂遠觀四週的環境時，你會體會到[獅子山精神] 所創造的產品。 從慈雲山沙田坳道沿山路經觀音廟至半山獅子亭，再隨麥理浩徑路標登雞胸山往獅子山，行程約二小時，山頂處有獅子山路標及危險指示牌，衹要不硬闖危險地區，整段行山徑是安全的。 站在獅子山頂，遠望九龍和沙田的繁榮發展，你會有大地在我腳下的感覺，更為香港人感到自豪，體會到[香港精神] 創造出來的偉業。

隨著社會經濟的飛速發展，浮躁、投機、急功近利、好高騖遠等負面的東西考驗著青年一代，以往的[獅子山精神] 已静俏俏地消逝，換來的是無意義、消耗性、破壞性、歧途的社會行動。最近再登獅子山，發覺沿途被塗鴉了[CY下台] 、[我要真普選] 等口號。

反對盧吉道興建酒店

有團體在復活節在山頂盧吉道發起簽名行動，反對在盧吉道27號興建酒店，但只有公民黨會員在場支持，行動温和，相信政府不會理會這類非激烈的表達方法。 往年已有十多萬市民簽名反對這計劃，但政府仍一意孤行，漠視民意。

盧吉道是太平山頂一段可容納行人通過的道路，其中大部份為棧道設計，可俯瞰及遠眺香港島區、鯉魚門、維多利亞港和九龍的景色。 盧吉道27號古典大宅將改建為別墅式酒店，提供17間酒店房間及廂房，活化為山頂區首個古蹟精品酒店。 城規會已批準興建酒店計劃，根據運輸署的專業意見，擬議酒店用途與把申請地點重建作住宅所產生的交通流量相若，申請人提出的交通緩解措施，包括採用電動環保車及限制使用盧吉道的時段，亦可確保該酒店不會對盧吉道的其他使用者造成影響。

盧吉道行山徑是香港天然資產，是港人和外地遊客常到的户外活動場地，由於交通方便，道路平坦，是家庭扶老攜幼的消閒節目。在該處興建酒店必會帶來嚴重交通及環境問題，更摧毀了這休閒活動場地，但可考慮興建民宿型式的酒店，沒有公共交通可到達，但酒店可安排以人力車或轎夫運送行李。 以往九龍塘一帶住宅申請加大可建樓房面積時，城規會以窩打老道不能承擔加大的交通流量而被否決。 盧吉道興建酒店也是類似的交通超負荷問題，應被否決，但發展項目是特首辦主任邱騰華先生的家族擁有，使人合理地懷疑是官商勾結的產品。

梅窩神樂院

復活節是耶蘇受難節，天主教徒以十字架拜苦路記念這日字。 這個敬禮是仿效早期的朝聖者往耶路撒冷憑弔耶穌當年受難的地方，而苦路就是耶穌被判決後前往加爾瓦略山所走的最後一程。傳統的十四處苦路如下：1.耶穌被判死刑； 2.–耶穌背十字架；3.耶穌第一次跌倒；4.耶穌遇見他的母親；5.西滿輔助耶穌；6.–韋洛尼加幫助耶穌；7.耶穌第二次跌倒；8.耶穌安慰婦女；9.耶穌第三次跌倒；10.–基督被剝掉衣服；11.耶穌被釘在十字架；12. 基督死亡；13.耶穌被卸下；14.耶穌被埋葬。 梅窩的熙篤會聖母神樂院是香港拜苦路最旺盛的場地。 神樂院平日清幽寂靜，但每到耶穌受難節，天主教徒便絡繹不絕而來，因為神樂院是香港唯一的戶外苦路徑，教徒要在這日字紀念耶穌受難，而相隔不遠處，樹上懸掛十字架和耶穌像，列出苦路的十四站過程。


沿梅窩碼頭海濱徑登山道，隨路牌指示向上行約45分鐘，完成1133石級後便到達山坳涼亭，再從涼亭下山行約30分鐘便進入聖母神樂院。 神樂院是一間隱修院，於1950年建立。　隱修士除了安靜獨處靈修，也透過勞作賺取生活所需，早期設有牧場，牧養乳牛，並有工場生產[十字牌]牛奶，但廠房和生產線早已移往元朗去了，破落的舊牛奶廠房仍在。院內有小教堂，具羅馬和哥德式的建築風格。聖母亭環境清幽，門坊進口和出口皆有拉丁文的字句，意謂[入者平安，去者安康] 。

都是我的孩子

香港戲劇協會演出的[都是我的孩子] 話劇是美國傑出戲劇家Arthur Miller於1947年根據真人真事寫成的名作，連演328場，並相繼於1948年及1986年拍成電影及電視劇集。 2015年乃 Miller誕生100周年兼逝世10週年，協會故演他的作品，向這優秀劇作家致敬。這 劇未嘗在香港上演，但曾改編為[幼吾幼] 劇於1971年香港電視演出。

故事是在第二次世界大戰時期，美國廠商Joe涉嫌將一批有瑕疵的戰機零件售予軍方，導致21名空軍喪生。 Joe辯稱當時自己患肺炎臥床，對事件毫不知情，結果他的生意夥伴Steve須負上責任而服牢刑。Joe的兒子Larry與Steve的女兒Annie原訂有婚約，卻不幸於服兵役間駕戰機失蹤，下落不明。戰後，Joe的另一位兒子Chris協助父親打理生意，並有意娶Annie為妻。 Steve的兒子George奉父命前來阻止，並欲揭開出售問題零件的真相。 Annie 早知真相，因Larry在失縱前的遺書表明自己因父親的錯而再無顏面對世人，但Annie決定不再追究而和Chris結婚。 Chris為了正義、道德和良心， 要求Joe為其他孩子負上責任，但Joe為保存尊嚴，卻選擇吞鎗自盡而棄自首入牢。

劇中的Joe由殿堂級的話劇精英鍾景輝演出。 Joe自以為對兩個兒子了解甚深，一心一意積聚家財，留待兒子將來大展拳腳之用，但顯然對兒子誤解了。但為人子者，卻偏重於理性，有時甚至從自我出發，未能體諒親心，形成父子矛盾以至衝突。 [無仇不成父子] 便由於彼此的價值觀和處事作風有異而形成。

天上人間

三藩市方創傑先生捐贈了一批三、四十年代香港電影，是他七十年代創辦的三藩市華宮戲院結業後留落異鄉的寶貝，幸得他多年來珍重收藏，才得以保存和再現世。 經過整理、修補和數碼掃描後，香港電影資料館選取了盧敦導演的《天上人間》（1941）作數碼修復。 為隆重其事，除了在資料館放映外，更安排在香港文化中心露天廣場作免費戶外放映。 這批老電影多方面紀錄了香港影業進程和三、四十年代的回憶，補充了很多過去香港影史的空白，不論是導技的水平和電影美學上的成就，又或是影片所反映的時代關懷、人文景觀、跨國開拓，甚至是片種和劇本結構的考慮，都看到傳承的脈絡。

盧敦編導的寫實悲喜劇，反映戰時香港的龍蛇混雜和光怪陸離，對三、四十年代廣州和香港緊密的互動有很實在的摹描。片中細緻描劃因命運安排而暫住同一屋簷下的勞苦民眾，其中有扶老攜幼屈居天台的窮漢子（張瑛）、靠賣藝來餬口的落難唱加班，有斤斤計較的包租婆（李月清）、為養家而犧牲色相的舞小姐（林妹妹）、和行走江湖的女伶（胡美倫）。來自五湖四海的各式人等，在遇上良善、樂觀、有教養的張潔玲（微風）後，都或多或少被其溫情和豁達所感染，掏出共患難和守望相助的熱情。

這老電影的劇情、節奏和拍攝手法已不適合現今社會的步伐，祇可作為電影研究和緬懷歷史的參考資料。 市民不願花費往電影館觀賞，但有幸能免費在露天廣場觀看，倒也賞心樂事。

引狼入室

 

香港話劇團表演的[引狼入室] 話劇是關於兩個不同背景的陌生人在生命裏最低沉的時刻與對方相遇，也從彼此身上找到一線的連繫，擺除為失去的愛而帶來的自我沉溺和痛苦，選擇不回頭望，在人生路程上再抖擻向前走。

在八號風球、風雨交加的盂蘭節晚上，喝了酒的大學教授阿佳駕車撞傷了亂衝出馬路的大陸居民阿明，兩人不選擇報警，阿佳帶了受輕傷的阿明回自己的半山住所。 阿明的父母早離去，自小要照顧智障的弟弟，為了生計，便逃來香港打散工，但胼手胝足，冀藉今次交通意外獲現金賠償。 同性戀的阿佳，不能面對夥伴Eric的意外死亡，更相信靈媒的話，Eric會在盂蘭節借阿明的肉體回凡間。 兩個陌生男人各懷鬼胎，共處一室角力，阿明酒醉被綁在屋內，阿佳強迫阿明承認為Eric，，並企圖共同殉情。 阿明為了逃生，暫認是Eric，並勸亞佳不要再糾纏在過去的傷痕，應繼續向前走。 亞佳終認同亞明的真身，放下了對Eric的沉溺。

全劇袛有林澤群和歐陽駿兩位全職演員的演出，但他們的演技精湛，而且劇情流暢，橋段新鮮，對白精睿，90分鐘的話劇沒有冷場。 當日場內四份一座位是分配予失聰人仕，同場並有兩位工作人員以手語表達對白。以往在香港話劇團的表演也有為失聰或失明觀眾作特別的安排，在香港相信袛有這港府全資的話劇團才可提供機會及適當的設施給弱勢社群，使他們能欣賞文化節目。

梁振英與梁齊昕

練乙錚在信報以"梁齊昕的處境不就是香港人的一個縮影嗎？” 為題，質疑梁振英夫婦有否干犯梁齊昕權利，阻止她接受緊急醫療救援，說齊昕的處境，好比香港人的政治處境。 梁振英致函信報，指練乙錚的文章是不顧其女兒梁齊昕的健康狀況，借題發揮，他指政治攻訐，禍不及家人，這是做人做事的底線，請練乙錚及信報停手。

在電視看到梁振英的憔悴形態，同情他身為父親的現今境况，但政治就是這麽冷酷無情，你要踏進政治舞台便要跟隨遊戲規則，有得必有失，那有永遠是贏家的遊戲。 據梁振英報道，齊昕在英國已有情緒病接受治療，如果梁振英不競選特首，他夫婦二人可長時間在英陪伴其女兒，相信齊昕在英可早日康復。 但當了特首便成為新聞人物，包括其家人，一舉一動皆被跟踪和報導，對齊昕的病情更是雪上加冰，成為政治上的犧牲品。 齊昕將來的一舉一動將會是傳媒的目標，影片商更乘勢捧她為影星以增加商品銷路。

 

[揭瘡疤] 是慣常的政治手段。 還記得梁振英競選特首時揭唐英年屋宇僭建事件，本是一樁小事，但唐處理手法不當，更犯上洩露行政會議記錄的大忌，因而大熱倒灶。 但梁卻是慘勝，因捧唐的人仕已揚言會取不合作的手法報復，導致現今的混亂局面。 相信梁若再參選特首，對手必以[修身、齊家、治國、平天下] 的原則批評他的參政能力，齊昕將是梁的絆腳石。