公務員公屋編配計劃

公務員公屋編配計劃是為協助較低薪公務員獲得較佳入住公屋機會，過去合資格的紀律部隊員工可在職時申請公務員公屋，然後退休或離職後兩個月內交回公務員宿舍，否則須繳交市值租金或面對法律行動。  每年房署為低薪公務員特設專用公屋配額，輪候時間遠短於普通市民輪候公屋的時間。 以往在職公務員可多次揀輪到的公屋單位，直至滿意為止。 但政府為了公平為原則，將揀樓政策和普通市民看齊，兩次揀樓不成功的便被喪失申請公屋資格。 因此往年公務員公屋配额雖未用盡，但仍有紀律部隊員工因未能在退休時編配得適合公屋單位而要遷出宿舍。

 

公務員享有較多公屋配額的政策況且不提，但紀律部隊員工全可享有宿舍的福利政策則有待商榷。 提供員工宿舍之目的是方便員工在上下班時無需花費大量交通時間和金錢，特別是偏遠及全日開放的工作地點。 醫院、懲教署和消防局設有的宿舍是方便職員執行24小時工作時所用。 隨着交通網的發達，香港這彈丸之地已少有工作宿舍的需要。  入境處和海關職員全是文職工作，何需要宿舍設施以方便工作？ 況且現今紀律部隊的宿舍全集中在牛池灣和西貢，已失去節省員工交通時間的作用。

 

但政府要撤回宿舍的政策是不可能了，因基本法規定公務員的薪酬和福利不能低於1997年回歸前的水平。 港府為息事寧人，相信會加大公務員的公屋配額，但卻削弱了其他市民的福利。

 

 

解放軍進駐中大？

 

駐港解放軍官兵計劃參觀中文大學，並參予球賽及和校長飯敍，但遭學生會及部份校友聯署，指大學不能容忍代表政權武力的軍隊進入校園，要求取消有關活動。 大學也順應將5月8日的解放軍参觀活動擱置。

 

 

中大以往曾多次邀請停泊在港休假的美國艦隊官兵在校園交流打籃球，但從没有學生抗議過。 香港是中國的一部份，國家單位和大學作社交儀式的活動是天經地義的事情，學生無需將事情無理地醜化和政治化。 回歸以來，駐港解放軍質素及紀律之佳有目共睹，他們是不容許單獨離營，只可以集體作公益和親民活動，故至今未聞有解放軍在民間鬧事，反之訪港美軍的擾民事件則屢見不鮮。

 

 

事件反映了中大的港獨份子已將思想附諸行動，以捍衛院校自主的歪理而與國家劃清界線，竪自獨精神。 97回歸後，中央過份信賴和遷就香港，所有中港政策皆傾斜港府，故香港有如一個被寵壞了的兒子，以為自己比中國大陸優越，國家的經濟發展全有賴香港。 但時移世易，在此消彼長下，國家城市的發展已超越香港，但一些人卻仍閉關自守，採駝鳥政策拒與國家融合和交流。

 

 

沈祖堯是位好校長，也曾公開表示自己以身為中國人為榮，但面對校內一股强大的港獨和反共勢力，也感覺到做校長的無能、懊喪及無奈。故他早前已主動提早結束其校長合約，重回醫生教授的生涯，無需捲入無意義和內耗的政治遊戲。

大帽山自梳女鬼

[捌秋壹] 劇團演出的[大帽山自梳女鬼] 話劇是根據大帽山腳下一間無人居住的姑婆屋改編。 村屋花園內所有的大樹被鐵鍊所綁，大門外放置着地藏王及石獅子以震壓屋內陰靈，相傳到半夜下雨時，村屋會變得鬼影幢幢，陰深恐佈。 村長的兒子夫婦從英國回港定居，被安排在這父親名下的姑婆屋暫住，但不久懷孕的媳婦行為古怪，懷疑被鬼上身，請鬼王驅鬼也沒效，但卻揭出了村長種下的寃孼。

村屋原是兩退休的自梳女傭買下，其中一人患癌，一人患大腦退化症。 村長哄她們將屋轉讓，但承諾她們可繼續在原址居住至她們入土為安，並負責她們的生養死葬。 屋轉讓後，村長以難照顧為理由將二人搬往護老院，結果患癌病的過身，患腦退化症的在村屋的衣櫃內餓死。 兩自梳女陰魂不散，待尋仇機會，趁懷孕媳婦的陽氣弱上其身，迫村長道出其悪行，並走上死亡之路。

[捌秋壹] 劇團成立於2000年，以不同的文化藝術與話劇 cross-over，冀將其他不同藝術文化融入話劇當中，帶給觀衆新的感覺。 除了話劇表演外，[捌秋壹] 亦參舆多元化的表演藝術，如舞台表演、電影、電視、廣告、配音等等。 本劇加插了由BOP天堂鳥樂隊演出的捉鬼奇兵，載歌載舞，旨在攪笑和增娛樂氣氛。 BOP天堂鳥是2014年香港樂壇全新最瞩目的唱跳男青年組合，已發行多首歌曲。 劇中演員的演技平凡，但劇情加插很多gag和噱頭, 適合年青人的口味，故座無虛設。   

粗口文化

嶺大學生會早前舉辦的音樂會出現辱警粗口歌事件引起社會指責，校長和學生會會長為事件道歉，反映言論自由也要尊重別人，不可粗暴侮辱別人。

 

什麽才是粗口？ 如果大字典中沒有的和與性有關的文字才是粗口，則廣東話的粗口多的是，在[門] 字部首和[尸] 字部首的粗口字約數十個，但普通話較温文，粗口的字詞寥寥可數。 有意見卻認為粗口是侵犯他人的粗言穢語，和性未必拉上關係，需視乎用詞時的意圖。英語中的FXXK 字絕對是粗口，但自從這字被納入牛津字典後，便被美國人普遍地使用，在所有對話中皆加入FXXK字作為助語詞，但在詞句中卻全没真正意義。 雖然 FXXK 字已是美國人民最多用的社交文字，但在莊重場合如會議、演講、致辭等，FXXK字仍被視為粗口而不被使用。

 

 

香港上世紀時代，粗口多是基層勞力大衆的共同語言，非侮辱字詞，衹是助語詞作為加強溝通作用。 在一些行業如五金、娛樂、運輸和建築等，行家中的言語必混雜大量粗口，習以為常，你如果過份斯文用詞反被行家視為[不同路] ，難取得信任和埋堆，但你如能隨俗稍有粗口混雜則有利工作和溝通。 但現今粗口在一些歌星和名人渲染下，已成為年青一代的溝通語言和生活習慣，在公共交通內常聽見年輕女學生的談話中夾雜不少難堪入耳的粗口，相信她們應不知這些粗口的真正意義，祇是以為粗口可增强其說話的認受性和自己的威嚴。

 

母愛

 

美國巴爾的摩因黑人青年格雷在警方扣押期間身亡而觸發暴亂，一名媽媽在警民衝突現場發現兒子向警察擲石，立即怒氣沖沖上前掌摑兒子，把他拉回家。 過程被拍下來及在網上熱傳，網民大讚這[虎媽] ，更說巴爾的摩需要的不是防暴警察，而是更多像[虎媽] 的母親好好管束子女。 [虎媽] 坦言其兒子不完美，但是她唯一的兒子，不想他成為另一個被警殺的格雷青年。

 

天下父母愛子之心如出一轍。 在美國這民主、自由及放任的社會，[虎媽] 未必擔心其兒子襲警犯法，但卻害怕其兒子被警施暴，故在公眾場所和攝影機下也不顧身段，以最傳統和有效的野蠻行為拖走兒子，為網民激讚。 [虎媽] 非上流社會人仕，但潛在的母愛在危急關頭便發揮出來。

 

香港自採[一個起、兩個止] 的生育政策後，家中的獨生子在六個大人的溺愛下轉變為霸王，在家如此，在學校也如此。 學校孩子犯了規，怪獸家長不但不知悔意，反強幫孩子，指控學校和老師教導不方，導致兒子更肆無忌憚。 校方為免麻煩，多取放任的消極態度，讓這孩子自由發揮，自生自滅； 或借助其他家長和學生的群眾力量糾正其歪習； 但鮮有採嚴厲的紀律處分手段。 怪獸家長更以身作則，帶領孩子作非法行為，以[公民抗命] 的歪理，帶同孩子參加一些危險和非法的社會行動，若有意外發生便諉責於政府。   有這樣質素的父母便有這樣質素的孩子，真為這些孩子惋惜！

泰國清萊

清萊接近湄公河金三角，是泰、緬、寮三國於湄公河的交匯點，設有鴉片博物館，展覽鴉片的歷史、種植、用途和器皿。 上世紀金三角是盛產和販賣鴉片的地方，帶來經濟上的收益，但隨著毒品市場趨向另類，如軟性毒品和冰等，鴉片現已多作醫療之用，金三角的販毒情況也已冷卻。

玻漓白廟又名龍昆寺是泰國著名藝術家的傑作，作為對家鄉清萊的回饋。 廟作全白色而且嵌有鏡片，建築風格結合了傳統和新潮的設計。 廟內展覽多幅藝術家的畫作，多含佛意，其中一幅價值約4500萬元，描寫世上曾有大洪災，但一巨魚將受賜福的僧侶載到安全之地，畫中人物栩栩如生，帶出我佛慈悲之意。 這佛畫的寓意和聖經中的娜亞方舟事蹟相近，故有理由相信地球在歷史上曾發生大洪災，當時人類感覺生命的無常和無奈，知道人力不能勝天，唯有祈求上天打救，從而衍生各類宗教，以精神慰藉安撫人心，繼續生活下來。

月前龍昆寺的廁所曾被國際傳媒廣泛報導，因大量沒有文化的中國遊客如廁後不沖水，亂丟廁紙，弄得廁所污穢、濕滑和臭氣熏天，寺方故便規定中國遊客團的導遊要負責如廁後的清潔方允中國遊客使用。 後經導遊代表和寺方開會討論，訂下守則，情況才暫有改善，但寺方在不遠處正另建新廁所，據聞為非中國遊客所用。 中國遊客的無教化行為昭彰天下，回港時有中國四大媽在曼谷機場侯機室公然喧嘩打啤牌，另旁人觸目。

泰國清邁

清邁是泰國北部文化、經濟運輸和宗教中心，氣候頗為溫和涼爽，是最宜旅遊的避暑勝地。 每年的4月13日是泰國的新年，隨後的7日便是潑水節，各人以水互潑，寓意相互祝福。 但今年4月18日抵清邁時，潑水節已結束，雖然仍有店鋪販賣水鎗等類器具，但已沒潑水活動。 據說自昨年軍人執政後，立下太多規限，箝制民主和自由，如在潑水節中不能用水桶潑水，又不能塗花面孔贈慶，減少節日氣氛，人民也沒全心全意慶祝了。

清邁人多是農民，純樸和務實，野心不大，袛求三餐一宿和不用辛勞。 清邁是前總理他信的基地，家族為農民出身的他信，甚受當地居民的擁戴，因他在任的六年，以其商業手法將農民的產品價值增加，使基層人民生活和福利大大改善，經濟和環境也改進。 但造福了農民卻損害了商人的利益，遭到黃衫軍的狙擊而敗陣。 近年來在港的泰傭數目大減，是因泰國經濟好轉，國內就業機會增加，泰人不需拋夫棄子往外地搵食。

隨了欣賞大象和猴子表演、佛寺、苗族村和蘭花蝴喋園外，長頸族是清邁的特色文化。 長頸族的女子以頸上的銅環數目為美態，愈多則愈美麗，記錄上最多的是32環。 少女自幼便開始在頸上結環，銅環是終日隨身不脫下，身體成長便逐加環數直至頸部位置不能再添加。 這文族傳統相信在二、三十年後便永遠失存，因年青一代已不願負上這無意義的身體負累和不便。