滄海桑田：殖民時期的銅鑼灣

保良局與[香港舊照片 - oldhkphoto.com] 合辦的「 滄海桑田︰殖民時期的銅鑼灣」講座，余震宇先生敍述了銅鑼灣地區的發展，並分享了不少寶貴的舊照片。銅鑼灣鬧市商廈林立，原來數十年前有一座山丘，被夷平後才建成一座座高樓。中學教師余震宇從小對歷史感興趣，長大後成為「歷史偵探」，翻閱舊照片舊文件，把地方「起底」。銅鑼灣開埠初期被渣甸洋行買入，其後轉售山丘地皮予利氏家族，成為「利園山」，利園山原打算種鴉片，但利氏家族看準當時地產業前景，加上當時賣泥予政府填海，可取得填海地皮，故利氏家族於1930年代開始逐步夷平利園山，至1970年代完成。利園山現為利園一期及希慎廣場一帶。

英商渣甸洋行是銅鑼灣東角的大地主，興建碼頭、鑄造廠、貨倉、工廠及寫字樓，現今雖然怡和已遷册至百慕達，但銅鑼灣很多街道仍以渣甸的大班為名，如Jardine’s Bazaar, Jardine’s Crescent，Yee Woo Street，Matheson Street, Percival Street, Irving Street, Keswick Street, Paterson Street, Kingston Street, Houston Street, Cleveland Street等等，反映了當時渣甸洋行的地位及影响力。現在每天中午在景隆街(Cannon Street) 響砲報時的傳統也是由渣甸洋行帶進及維持。

講座完畢後也順道參觀了保良局的歷史博物館，加深了自己對保良局的認識。「保良局」的「保良」二字，指保赤安良的意思，創立於1882年11月8日。初期的工作是為防止誘拐，保護無依婦孺，並協助華民政務司調解家庭與婚姻糾紛，但隨著香港社會的轉變，現已成為一個龐大的社會服務機構，提供優質多元的服務，包括綜合家庭服務，幼兒服務，兒童及青少年服務，康復服務，安老服務，醫療及綜合健康服務，社區書院, ,中學(資助/直資) ,夜校, 獨立優質私校, 資助小學/直資小學, 幼稚園, 特殊學校, 康樂服務等等。但其規模仍稍遜東華三院。後者還提供了醫院、殯儀館及義莊服務，照顧了人生中的[生、老、病、死]需要。最重要的，東華三院擁有不少出租物業，提供了穩定的收入，無需全賴政府的資助及市民的捐款。

那一年傳奇

[鄰舍輔導會] 主辦，由大嶼山愉景灣及梅窩十多位長居民主演，他們平均65歲以上，載歌載舞及做戲，不但興致勃勃，還做到似模似樣。 劇景制作簡陋，台上佈景靠投射出來的60-70年代之風光及照片，包括了黃埔船務、屠房內景、屋邨街市、大澳鹽田、木屋區、工廠、天台學校、A GO GO舞蹈、粵語殘片等等，勾起不少美麗的回憶。劇情豐富生動，有以下的四套自編自作的話劇：

1.    惹笑的[屠夫義工] 。 屠房在香港已係夕陽行業，上世紀在馬頭角，西環，上水，荃灣，長沙灣，堅尼地城等其實都有屠房。年過70的陳仔，曾在船塢任散工，在屠房任屠夫，後繼承父業賣豬肉，退休後去做長者義工，冀能減輕其前半生的殺生罪孽。陳仔以[半獨脚戲] 的形式，演述當時他在豬肉場上的辛酸日子，政府人員的專橫，勞工業的黑暗及街坊的人情味。

2.    具備文藝氣色的[閱讀的女人] 。  快將退休的Judith，午餐後在公司樓下的公園看書，意外將朱古力的包紙棄在路旁，被年青的衛生督察發覺，經一番争辯，督察不起訴，但要記錄她個人資料。 之後，她收到WhatsApp不少她閱讀時的照片，並加上讚美詞句。 與此同時，Judith的藝術家丈夫相隔30年後再開個人畫展，因能再捕捉太太的優雅閱讀神韻。 在畫展中，Judith 遇上年輕督察，以為是她的暗戀者，後來發覺督察是懷念其具相同閱讀神韻的母親。
   
      感人的愛情故事[戀戀大澳]。  志成與秋華是在大澳成長的青梅竹馬，但自小學畢業後，各自離開大澳升中學，各奔前程。 50年後，他們再在大澳相逢，開展一段黃昏之戀。不幸地，孝順的志成為了保護其弟弟，承擔了洗黑錢的一宗罪案，被判入獄三年，秋華也因他的愚孝行為而再沒接觸志成。釋獄當日，志成回到大澳，驚喜秋華已原諒了他，更熱烈歡迎他回家。

3.    向1960-70的一代人致敬的[好歌獻給你] 。  懷舊音樂攪手漢哥，召集他過去的唱家班拍檔，開一個懷舊音樂會，但所唱的都是以1980年代流行的香港歌曲，以此來歌頌1960-70年代的人，感謝他們繼往開來的為香港拼搏，令香港不但沒有斷層，反而在他們的努力下，香港變得更美好。                                                 

李我講古：行善積德

李我生於1922年，今年已95歲，不是一個迷信的人，但由於好奇，在36歲時也看過相算過命。 當時的算命先生批他有63載壽緣，李我一笑置之，但覺得63歲雖非長壽，亦可接受，因[人生70古來稀] 乃當時的人壽極限。 李我在24歲前的人生滿途崎嶇，但在往後的日子，在無意間做了不少善事，幫忙及救活了不少人，相信就是這些[行善積德] 的行為使他修福布長壽。

自己深信因果循環，所謂：[善有善報，惡有惡報，若然不報，時辰未到] 。 宗教皆提因果報應，而佛教更倡自己種下的因必是日後自己承受的果，縱使你事後每天祈禱懺悔，也不能減免你以往犯的罪過，雖然事後的報施和修持也許會減低罪業。 所謂：[萬般帶不去，唯有孽纏身] ，自己犯的罪業會轉帶往下一世或另境界待回報。 但回報也可在今生出現。李我曾無懼、無私地幫忙落難的陌生人，不存回報的念頭，但冥冥中當自己逢厄運時，往往便遇上故人助他度一切苦厄。

佛教有六種修行的法門(六度) ，即布施、持戒、忍辱、精進、襌定、般若，可以從生死苦惱此岸得度到涅盤安樂彼岸，而布施則是六度之首，是最佳的修行方法。 布施可分財施、法施及無畏施，最容易實踐的便是施捨錢財等身外物，但要視布施為平常生活的一部份，不要掛口中及望回報。 施恩莫望報，但受恩不可忘，有謂：[得人恩果千年記，受人花帶萬年香] 。

縱使他人有不着，如能持包容之心，接受了可忍受得的阻滯、損失和傷害，則事後自己心中會有無比的欣慰。 寬恕是予人最大的恩惠，也是最能積福的法門。 佛學有云：[無緣大慈、同體大悲] 。雖與他人沒緣分，也要無分別地發大慈悲心救渡；自己和他人是沒有分别，應視他人的痛苦就是自己的痛苦。

李我講古：粵劇的發展

李我先生從事粵劇、播音、電影、電視等文化工作，見證了不少香港文化盛事，也親身經歷一些大變故、大轉折、大波浪，因此他這本回憶錄，也可視為香港文化歷史的活註釋。其中一篇：[看粵劇話滄桑] ，簡述了粵劇在廣東省的發展過程，是研究粵劇歷史的參考資料。

2017年觀看了香港八和會館為慶賀香港回歸祖國和香港特別行政區成立20周年制作的粤劇經典，演出了 [觀音得道]、[香花山大賀壽]、[加官]、[天姬送子] ，節目長達5小時，自己沒有耐性看畢全場。 但據李我所載，粵劇團的第一齣戲必是[六國大封相] 來顯露實力，因劇中有六國王、六國元帥、六國妃嬪等百數十個男女演員，他們逐一盛服出場，站滿整個舞臺，要花上兩個小時，是很可觀的大場面。[香花山大賀壽] 也是一熱門劇目，藉機恭賀華光祖師誕及重要人物的生日。 做大戲多希望看一些好意頭的劇目，所以[加官] 和[天姬送子] 這兩齣正劇前的短劇，也是常表演的。[加官]由一名演員戴白色面具扮演天官，並身穿圓領，頭戴紗帽，右手抱笏，向觀眾展示寫上[合境平安]、[萬事勝意]、[萬壽無疆]等吉祥語句的紅布條，象徵[天官賜福]的意思。[天姬送字]是搬演董永與仙姬七姐結合的故事，舉凡有權勢人士生仔或添孫，這齣短劇必大受歡迎。

戰前，省港著名的粵劇大老倌有[雙白薛馬] ，即白駒榮、白玉堂、薛覺先和馬師曾，亦有桂名揚小生，前三者皆是千里駒的徒弟。 從前粵劇多取師徒制度，薛覺先是林家聲和白雪仙的師父；馬師曾是半日安和梁醒波的師父；麥炳榮是阮兆輝的師父；陳醒章是何非凡的師父；黃侶俠是任劍輝的師父。 戰前粵曲歌壇有四大平喉：張月兒、張惠芳、徐柳仙和小明星。 論聲線，李我首推何非凡，其唱腔是模仿小明星和徐柳仙，但新馬仔也有同等份量。

李我講古

自己對李我先生很陌生，祇知道他是60年代商業電台的播音人，一人扮多角色，講述其始創的天空小說，但自己年青時祇收聽歐西歌曲台，從沒有在中午時間欣賞李我的演出。 數天前在商場的書展以優惠價買了一套五本的[李我講古] 系列的叢書，也是李我的回憶錄，從而對這位文化人多了一些認識。由於這書本以散文形式編排，而每篇散文也多是四頁紙，故便於閱讀。 書中也有大量的珍貴老照片，喚回不少懷舊之情。

李我生活在動盪的戰爭時代，經歷了峰迴路轉、大起大落、生死一線的際遇。 但他身處家國危亡的年代，在求生之餘，仍保持了正直的民族氣節；當其事業巔峰時，也不失赤子之心，道義之舉；在落難低沈時，也不忘維護個人的尊嚴。自己對李我的生平經歷沒興趣詳細閱讀，但其書中提到的一些事情及人物，卻引起我的感觸或共鳴。舉例如下：

[商台招募藝員] 的一篇，李我聘請廣播藝員的主要條件是考生的讀音咬字，不能有懶音、鄕音、甩啞、不纯正廣府音、水上人音，L音和N音不分。 他舉例：[李] 字是L音，而[你] 字是N音；[老] 字是L音，而[惱] 人是N音。 很慚愧，我以為自己的廣府音不差，誰知L和N音不分，發音水平之差難登大雅之堂。 在現今的網絡世界，言語已非最重要的溝通工具，但主要工具的網上字句也全沒文化及修辭，只求明白及快速便可以了。對發音這樣認真的文人鮮有矣，但卻給人扣上[老古董] 、食古不化、追不上時代、與社會脫節等名字。

[南海十三郎] 的一篇，李我透露在1950年時曾在上環的龍泉酒樓每天招呼南海十三郎午飯，及飯後給他二元零錢，維持6、7個月。 書中指十三郎曾在青松觀任高級知客及死在醫院裏，但話劇及電影則指十三郎曾在寶蓮寺任導遊及死在街頭。 事實如何再不重要了。

[秦劍] 的一篇，李我指秦劍由於爛賭而自殺身亡、但賭局卻很邪門，是上天要秦劍的命。 秦劍投注在由郭子猷策騎的[貴妃] 超大熱倒灶，馬失前蹄，三甲不入，累至債主臨門，自己賠上性命。但在另一塲賽事中，郭子猷再策騎一隻叫[太真]的馬，結果爆大冷，賠百多元獨䇔，故報章便寫[貴妃剛死，太真復活] ，同一騎師又同一名字的馬(楊貴妃又叫楊太真) ，最後竟出了兩個全然相反的結果。