淨心清供

[淨墨文化] 在佛光緣美術館展出了李淨老師和學生的展品，這是一個以佛教藝術為主題的展覽，聖像畫是源於一份淨心的供養，山水畫就是一片心靈的境界，荷花畫是反映作者的情感。 展出的聖像畫盡是菩薩寫照，特別是觀世音菩薩，因其大慈大悲和普渡衆生的形像，已深入港人的心中，朋友中不少雖非皈依三寶的佛教徒，但也在家中置觀音像作供奉之用和戒食牛肉。

觀世音菩薩的凡身有多種傳說。 根據[悲華經] 的記載，觀世音本為慈航尊者，因不忍見世間女子遭受沉淪之苦，於是自願轉世為林國妙莊王的三女妙善。妙善公主自幼修行禮佛，長大後妙莊王為其招婿，公主不從，被軟禁於後花園中，後來又被送到白雀寺搬運茶水，但她仍沒有屈從； 國王又下令焚寺，僧尼俱亡，只有妙善無恙； 又命斬其首，但利刃無故三折；又命人以白絹絞其首，霎時黑霧遮天，一隻白虎背負妙善前往屍多林。 妙善遊歷地府，以其慈悲大願超脫惡鬼，至香山修道，九年後功果圓滿。當時妙莊王身染惡疾，妙善自願割目斷臂救治父親，莊王深受感動，從此潛心修道。

觀世音菩薩有32個應他的眾生相，可以是男身，又可以是女身。 在早期的圖像中，觀世音菩薩多現王子相，站和坐之像皆有，身披王者衣冠，有的則是採悠閒的濟度相。直到七世紀後，才有女相觀世音像出現，象徵着母愛和大慈大悲的精神。

韶關南嶺國家森林公園

廣東省韶關市開闢了不少新旅遊景點, 隨團參加了南嶺國家森林公園3天遊，遊覧了公園內的三大景區。 [小黃山] 位於廣東省和湖南省交界處，廣東省最高的三個高峰皆在此，遊客可以經1400級的棧道登上主峯觀賞山谷中的瀑布群、松樹和山巒，但不能和黃山的景緻相比。 [瀑布長廊] 由天然瀑布組成，沿途古樹參天，溪水清澈，空氣中負離子含量豐富，但瀑布細小，水流慢疏， 全沒澎湃洶湧的感覺。 [親水谷風景區] 有飛瀑、峽谷、水潭、森林和棧道等景觀，但由於上游水源被截往發電，故瀑布和溪潭皆乾涸，全没觀賞之處。

這路線雖難能和國家級景點區比較，但對港人仍具旅遊吸引力，因交通方便和消費便宜，三天二晚的團費祇需599元，包括了住宿、膳食、旅遊車和導遊的費用。 由於物超所值，一天內便有三團約130人參加這路線。 9月是旅遊淡季，故可以居住新落成的五星級温泉渡假村，享受房內的私家温泉和名貴電子控制的厠座，酒店又具備拖鞋、牙擦、牙膏、梳、電水煲等環保酒店不提供的日用品。  酒店又提供免費WiFi設施，甚受港人歡迎，但温泉水全没硫磺味，懷疑廣東省是否有這麼多的温泉

大陸的治安比西班牙、葡萄牙、法國、意大利等國為佳。 有[罪悪之城] 之稱的深圳市最近雷厲風行，大力打壓罪行，進入深圳二線的客車皆要安檢，速運至深圳的貨件也要經海關檢驗。

有線電視服務

有線寬頻客户不滿終止服務後仍被追收600元欠款，憤而攜刀往有線電視大樓尋找吳天海總裁，並斬傷保安員和職員，吳總裁表示將檢討及加強大樓保安，但對於有線寬頻的服務素質卻隻字不題。 多年來，有線電視和寬頻的終止服務手續經常為人詬病，設下重重關卡，冀阻礙客户取消服務。 雖聲稱有電話、傳真、郵寄及網站等方法可以辦理終止服務事宜，但電話永接不通，傳真和郵寄也收不到，網站的終止服務功能不能運作，故要親自往有線服務中心心辦理手續方能有效。

 

普通市民對有線的服務投訴無門，消費者委員會只是一頭無牙老虎，無法例管合約。 名人翁靜晶律師終止有線服務時要親自交還解碼器到有線服務中心及發律師信予有線方可退回半個月的月費。 編劇林超榮的屋邨有線電視服務久未修妥，投訴沒被處理，他便在他的報刋專欄用圖片和文字將事件公開，翌日服務便即修妥。 總之，要化時間和精力方可獲有線的合理服務。

 

自己也曾和有線在終止服務及付款方法有不愉快的經歷，其客户服務職員的疆化和不合作手法使用户甚為反感，在投訴無效後唯有親自寫信予吳總裁，問题即圓滿解決。但吳總裁貴人事忙，怎可以連這些瑣事也要處理？  相信吳總裁對其公司的服務態度也明瞭，但以商言商，他也要防止客户流失。 三年後當新增的免費電視全面廣播後，相信很多的有線電線客户在有其他選擇後便會終止其合約。

眾安街大佬

 

這是[無限傳說] 劇社第三度公演的話劇。三十年代，17歲的林喜被父親賣入周家為童養媳，照顧周家3歲的少爺浩榮。 對丈夫不理解自己的委屈，對盲婚啞嫁的不滿，年少的林喜與浩榮互相否定對方。 直至浩榮17歲時，他帶妹妹倩婷在雷雨中往水潭嬉戲而發生意外，林喜卻挺身自承責任，浩榮感恩而開始嘗試了解林喜。 當兩人開始接納對方，浩榮卻被徵從軍抗日，分離前二人約定重聚。 日軍的侵略迫使周家逃亡，林喜與浩榮自此失散。 自戰爭受到重傷，林喜以拾荒維生，在荃灣一帶出沒，靠著意志堅持了50年；浩榮則變成瘋漢，在荃灣眾安街一帶蹓躂，常大呼小叫，隨處小便，被稱為[眾安街大佬] 。 幸得青年社工善婷和志輝的幫助，二人終在眾安街重遇、相認和臨終前相擁而別。一段情牽半個世紀的悽美、不變愛情故事賺了不少觀眾的熱淚。

 

 

[眾安街大佬] 是80年代荃灣的真實人物，沒有人知道他的故事，一個沒有家、沒有親人、沒有朋友的頭髮蓬鬆、身穿爛衣服的流浪漢。 劇中其他人物和感人的愛情故事則是編劇的構思。

 

 

[無限傳說] 劇社成立了已20年，監製、工作人員和藝員全是年青人，為香港話劇界注入活力和新元素，但藝員的演技仍需時日培育。 劇終謝幕花了15分鐘，藝術總監阮文華不斷致謝劇社每位人員，更感慨這20年的辛酸和成果，藝員[肥仔] 陳念祈更多次泣不成聲，場面感人。

蘇格蘭獨立

 

 

蘇格蘭獨立的公投將很快有結果，這政治議題已討論了幾十年，自己由於沒有研究這課題，故不了解英、蘇的恩怨和情意結，但兩地在歷史上經歷了的戰爭和紛爭，建立了兩地不少人的對立。 英國的民主制度容許蘇格蘭人自己決定自己地方的方向和地位，反之中國西藏人民便沒有這種權利了。 是褔是禍，要歷史日後評價了。

 

 

在香港政府工作了三十年，認識了不少在港府工作的英國人，有不少更是曾在其他英殖民地政府工作的官員，被委派至香港政府繼續其公務員生涯。 當時有不少無學識、無能力、懶散、自大的英人被委派任港府高官，本地官員怨聲載道，但投訴無門，因香港是這類庸才的Dumping Ground。 曾認識一位平庸的政務官，由香港政府退休回英後擁有三份退休長俸金：英政府、香港政府和前殖民地政府的退休保障，生活無憂。

 

認識中的港府公務員，蘇格蘭人多是進取型，富冒險精神，天性吝嗇，腦筋靈活和滑頭。 由於蘇格蘭天氣嚴苛，天然資源缺乏，沒有發展的機會，故年輕的蘇格蘭人多往海外謀生，退休後方回國定居。 蘇格蘭人有獨特的口音，姓氏多冠以Mac 。 愛爾蘭人則多以Hugh為名字，而頭髮多是紅色的。 他們天性單純和遲鈍，常被蘇格蘭人取笑，在酒吧中常有諷刺愛爾蘭人愚蠢性格的笑話。 威爾斯人很少離國工作，故認識不多。 英格蘭人是傳統的英國紳士型，性格保守和陰沉，心思縝密，具政治智慧和深度。

 

 

 

 

 

包容

 

往伊院專科診所骨科診療，本是下午2時開始，但醫生3時10分方到達，心中甚不滿，覺得為什麽醫生不尊重病人的時間，午膳這麽久才上班，是否需要表達不滿。 誰知醫生到達後便和護士輕聲說：病房有大事，還未午膳，心中頓感慚愧和內咎，醫生盡心盡力和犧牲自己的時間及健康為病人服務，而自己竟為了白等一小時而不滿，實要反省，故診症時也趁機會表示感謝他的辛勞。

 

某夜的鐵路車廂內，一位面容憔悴的男士坐着，而帶着的一個五歲多的小童則任意在車廂內嬉戲、跑動和喧鬧，弄得乘客不滿，終有忍不住的乘客大聲要求男士看顧小孩，男士連聲說對不起，因以往照顧孩子是他妻子的責任，但她最近過了身，而他也剛由殯儀館離開，實在太倦了。 車廂內的乘客皆覺自咎，別人經歷人生中最悲慟的時刻，自己卻没施以同情和包容心，反為小事而責備，實在無情。各人唯有再不作聲，低頭避開男士的視線。

 

每件事的背後皆有其因由，如果單憑表面的證狀而不明瞭箇中真理而定斷，往往會作出錯誤的決定。 縱使他人有不着，如能持包容之心，接受了可忍受得的阻滯、損失和傷害，則事後自己心中會有無比的欣慰。 寬恕是予人最大的恩惠，也是最能積福的法門。 佛學有云：[無緣大慈、同體大悲] 。雖與他人沒緣分，也要無分別地發大慈悲心救渡；自己和他人是沒有分别，應視他人的痛苦就是自己的痛苦。

佔中十子

 

[佔中十子] 自中央和建制派的大力打壓後，蔡東豪、徐少驊和鄧偉棕已相繼離開，作家陳慧轉了軚，基金經理錢志健受家庭壓力、教師潘瑩明恐被捕而對不住學生，教師張銳輝和牧師郭乃弘是義工身份，學者邵家臻感覺壓力巨大，相信這[佔中十子] 已名存實亡。2013年4月這來自不同背景的男女組成的政治力量冀以和平的佔中行動作為和中央談判普選的籌碼，但策略是失敗了。 經過多次的紛亂，佔中肯定是暴力終結，佔中發起人沒有能力控制場面。 這一年來在美、日等國家的威脅下使中央要維護國家安全，故蓄意在政改問題上寸步不讓。 佔中基本上已被激進派騎劫，隨著外國勢力如黎智英等的加入，佔中隨時會轉變為如六四的政治紛亂，違背了[佔中十子] 的原意。

 

政治是很現實的。 對於強勢的中國，英美的當權者怎會強烈反對香港普選的規章，畢竟香港是中國的地方，怎容他國插手干預。 末代港督彭定康在情意結上對自己一手策劃的香港民主制度忍不住要發言，雖然得不到英國當權者的支持，但總算對自己有所交待。 這位超班的政治領袖在發言中間接說出事實道理：要香港實行西方的民主制度如[痴人說夢] 。 中央怎能容許香港成為反共基地。 回歸後初段，由於香港有經濟價值，故中央容許香港極大的民主和自由，可以容許法輪功在港發動反共行動，但現今時移運轉，香港經濟已是一潭死水，還要中央的幫助。